怎样看待诵经感应
佛经的感应是有积极的意义的，我们平时修行佛经的时候一定要认真和恭敬。我们得到佛经的功德感应，说明这是对我们修行的认可，而且得到佛经的感应可以增加我们修行的信心。下面我们就来看一看佛经的功德感应。佛经的功德感应后学刚刚接触佛学经典不到一年，这一年是我生..
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念阿弥陀佛经感应
念阿弥陀佛经能够让我们的劫难和罪孽得到消减，使我们在修行时更加的快速和安定，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清明，而且通过念阿弥陀佛经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么念阿弥陀佛经感应是什么呢?阿弥陀佛(梵..
宣化上人：怎么说乐正是苦的因呢？
你虽然一生这么患得患失，可是死的时候一分钱你也带不去宣化上人慈悲开示：怎么说这个世界是苦的呢?这个世界所有一切一切的乐都是苦的因，没有真正的快乐。这个世界的一切法都是染污法，都是不清净的，所以非常的痛苦。怎么说乐正是苦的因呢?譬如人人都认为穿新衣服是一..
宣化上人：五祖弘忍大师七岁时，就跟着四祖道信禅师出家的经历
五祖大师的戒行精严，他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示：从西天到东土，历代祖师各有各的特长，各有各的密行，各有各的来历不同，现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师，生在湖北双峰山黄梅县，俗家姓周，七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲，都是笃信佛教..
宣化上人：在庙里做这种事，罪是最大
偷庙上的东西，罪是最大宣化上人慈悲开示：以前有位华聚菩萨，是个大菩萨，他发愿，发什么愿呢?他说：“若有人犯五逆、四重、十恶的罪，我都可以救他，唯独他偷常住的财物，乃至一草一木，我也救不了他，因为我没有法子救得了他。或者这个人杀过八万四千那么多的父母，..
参禅的境界
翰林学士苏东坡,因与照觉禅师论道,谈及情与无情,同圆种智的话后,忽有省悟,因而作未参禅前,参禅时,参禅悟道后三偈,表明心得。未参禅前的境界是:横看成岭侧成峰,远近高低皆不同;不识卢山真面目,只缘身在此山中。到了参禅时,其心得是:卢山烟雨浙江潮,未到千般恨不消;及至归..
宣化上人：虚空藏菩萨，在定光佛那个时候，就得到无边身
虚空藏菩萨，他的身也就是虚空，虚空也就是他的身，虚空和身体没有一个界线的分别了。宣化上人慈悲开示：“虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。尔时手执四大宝珠，照明十方微尘佛刹，化成虚空。又于自心现大圆镜，内放十种微妙宝..
宣化上人：舍利子是怎么得来;的？
《金剛棒喝──宣公上人答問錄》：舍利子是怎么得来的?舍利子是怎么得来的?问：想请教上人关于舍利子的事情;有人说它是石头，有人说它一颗会变两颗，有人说它会消失，请您解释一下。答：舍利子是人修行持戒而有的，不杀生、不偷盗;主要是不邪淫。因为不邪淫，则自己本身..
宣化上人：结婚的真相
比丘近恭法师讲于万佛圣城大殿2013年10月20日星期日晚师父上人、各位善知识：我的名字叫做近恭，今天上台跟各位讲法;如果有需要改正的地方，或者有什么建议的话，请在我讲的时候，或者讲完了以后，都很欢迎提出来。今天晚上跟大家讲一个童话的故事。这是一个故事，专门..
普门品治病感应
念诵普门品能够让我们的疫难和苦厄得到化解，使我们的身体更加健康，也能够为我们破除心中的阴郁，使我们在生活中更加的幸福和快乐，而且通过念诵普门品还可以帮助我们化解心中的阴暗和烦闷，使我们的内心更加的清净。那么普门品治病感应是什么呢?普门品治病感应有个汽..
宣化上人：诵〈观世音菩萨普门品〉的明显感应和秘密感应
诵〈观世音菩萨普门品〉的明显感应和秘密感应宣化上人慈悲开示：第二个意思，叫“显密”;显是明显，密是秘密。言其你诵〈观世音菩萨普门品〉，有时候就得到明显的感应，有时候就得到秘密的感应。明显的感应，就是人人能看见，人人也都懂得。譬如观世音菩萨救护众生，〈..
参禅与彻悟
存奖禅师的剃度恩师是盘山有院晓方禅师,又曾经到锺陵向当时有仰山小释迦之称的仰山慧寂禅师参学。在此之后,便到临济义玄大师处,依止于义玄大师,并担任义玄大师的侍者,直到义玄大师示寂。其间,跟随着义玄大师,到河北魏府的观音寺江西禅院弘法。义玄大师示寂后,存奖禅师便..
安详的彼岸
【前言】假日许多游客到垦丁走走，看到蓝天碧海，觉得多么令人心旷神怡，但是讨海生活的人，所知道的是大海的神秘和人的渺小，因而心存敬畏；古代出海寻宝的商人，更是知道大海的威力和无情，大海中除了有巨大的波涛、强大的漩涡和暗流，还传说有凶猛的海兽和吃人的罗剎..
求法
求法一、前言印度悉达多太子二十九岁时，儿子罗睺罗出生了，接着悉达多太子为了解决生死的大问题，就出家去找答案，经过六年的苦行，最后以中道之行，终于在菩提树下悟道成佛。成佛后的第六年，佛陀回到家乡传法，看到儿子罗睺罗，此时罗睺罗已经十二岁了，就由舍利弗剃..
宣化上人：若是你真能没有YIN欲心了，眼观形色内无有，耳听尘事心不知
“眼观形色内无有”，眼睛看见什么形形色色，内里都没有的，“耳听尘事心不知”，你耳朵听见什么好声音，心里不知道。宣化上人慈悲开示：“是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟..
预流果
预流果一、前言佛陀的大弟子中，有「智慧第一」的舍利佛，「神通第一」的目揵连，「说法第一」的富楼那，以及「多闻第一」的阿难尊者等等。这些「第一」不外表示每人都是独一的，都各有特色，他们的开悟和证果的因缘当然也都不相同。但是他们的「基本工夫」都是一样的：..
法藏法师：净土深义【法藏法师】（十）
我们是凡夫,在凡夫的立场看,众生才会有你犯戒,他守戒;你是恶人,他是善人。站在佛的至高无上的智慧上看,一切众生都是一样的了,都是无明种子,差异性并不是很大。所以佛才能同体大悲,不会有分别,佛是这样证悟的。所以你认为有恶,在佛的眼中没有恶。不是弥陀佛不能分别,而是..
宣化上人：劝一切众生受持、读诵《妙法莲华经》
劝一切众生受持、读诵《妙法莲华经》宣化上人慈悲开示：浊劫恶世中 多有诸恐怖恶鬼入其身 骂詈毁辱我我等敬信佛 当着忍辱铠为说是经故 忍此诸难事我不爱身命 但惜无上道我等于来世 护持佛所嘱世尊自当知 浊世恶比丘不知佛方便 随宜所说法恶口而颦蹙 数数见摈出远离于塔..
宣化上人：女人若真能承受德行，非生贵子不可佛法不离世间法
想学佛法，修菩萨道，一定要把根本问题找回来。人伦家庭之道门老居士开示妇女道德(宣化上人在旁)：人生对孝就像根，老人就比喻树根，你若把根枯竭了，你叶子想茂盛，开好花，这树根你也不浇水，或只往叶子、花上浇水，这花也开不好，将来也不会结好果子。孝悌也者，孝是..
法藏法师：华严经探玄记 第六卷
华严经探玄记 第六卷 (尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛升夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。赴机云升。应感何处。所谓夜摩。夜摩者若具云苏夜摩。苏者此云善也。夜摩此云时也。谓此天无日..