观音心咒的感应实例
观音心咒是一切福德、智慧及诸行的根本。持诵此咒，任何众生都能获得解脱。受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。受持者甚至只念诵一遍观音心咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲..
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如何接引年轻人学佛？
居士问：要接引年轻人来学佛，如果我们老是要他们一直念佛，这些年轻人可接受吗？大安法师答：能够让年轻的后一代念佛，当然很好啊！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单，他不感兴趣，他愿意多看书，你也可以提供一些书给他看嘛！一部《印光法..
大安法师：佛是用什么态度来对待众生
佛是用什么态度来对待众生文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中，圆成了他的佛果的..
家里供奉观音菩萨的感应
我们都知道在家中修行佛经或者是佛菩萨的圣号是非常好的，我们平时学习的时候一定要认真，这样我们是有很大的好处的。而且我们也是可以在家中供奉观音菩萨，这样的好处也是非常多的，下面我们就来看一看家里供奉观音菩萨的感应。家里供奉观音菩萨的感应宋淑芳，女，75岁..
慧广法师：忏悔的理论与方法 第三章 中印忏悔法的异同
第三章 中印忏悔法的异同第一节 忏悔的次序从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无生忏为究竟。那么,如果我们有了过错,比方:犯了戒或造了恶业,是否采用无生忏就好了?当然,是可以的。不过要从..
尊重生命慈心不杀
尊重生命慈心不杀有一位心怀慈仁的贤人，出生在一个以屠杀羊只为业的人家。长大成人后，父母很高兴的要将杀羊的家业托付给他。但是慈悲的孩子看到羊只临死前的挣扎与哀鸣，心中有如刀割，不忍见其被杀，于是忧伤的恳求父母不要再杀羊了，并坚定地表示不愿接下这个杀生的..
拜法华经感应
拜法华经能够让我们在资源站任何劫难和困境时都能快速的解决，也能够为我们排除心中的杂念和焦虑，使我们的内心更加清明和坚定，而且通过拜法华经还可以帮助我们远离一切毒虫猛兽的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么拜法华经感应是什么呢?拜法华经感应最近在拜《..
慧广法师：忏悔的理论与方法 序言
忏悔的理论与方法序言“业障常会跟随修行的人”,不管这句话的真实性有多大,但对国内的某些佛教徒来说,却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如此?在当前,有不少的佛教徒,总是觉得业障深重;而且,难消难解。比方:身体上的病痛,看遍了多少的名医,吃尽了无数的药物,..
发蛰惊栖
发蛰惊栖了凡弘法学会译整摘录自感应篇汇编白话节本【解释】发掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。【分析】天冷的时候，虫都蛰伏在土里面，若是把虫挖掘出来，它们一定就会冻僵死掉。所以太上在这里特别写出来，以禁戒人们不要做；而诸佛菩萨尤其更是爱惜怜悯这些小..
大安法师：长期失眠有办法吗？
大安法师：长期失眠有办法吗？居士问：我多年来，每晚亦睡亦醒，最多睡三、四个小时，面色黄黄，自觉是全世界最苦最悲的人，没有人会了解。我已经忍受不了啦，今年43岁能吃能拉，能跑能游，但是已经觉得没有价值了，我该怎么办？请慈悲开示，我能到极乐世界去吗？大安法..
佛缘感应
修行佛学可以让我们在生活中更加的幸福和快乐，使我们的灾劫和魔难得到消减，也可以为我们化解心中的忧虑和烦恼，使我们在修行时更加的快速和坚定，而且修行佛学还可以让我们的业障和罪孽得到消减，使我们远离一切的伤害。那么佛缘感应是什么呢?佛缘感应20岁的时候，每..
梁忏度蛇
梁忏度蛇莲池大师是净宗祖师，他于‘竹窗随笔’一书内亲笔记载：有一位姓曹的小姐，嫁给姓文的青年为妻，文家养有很多鸽子，有一天不知何处来了一条大蛇要吃鸽子，当时为曹小姐的婢女看见，即时拿一块石头把大蛇打死。谁知大蛇死后冤魂不散，过了两天蛇魂就附在女婢的口..
念佛求财感应
一心一意念佛到一段时间感应一定会有的，只要你每天精进，坚持不断，不用几天就有感应了不需要那么久，就会出现，但是不必要贪这个感应，你贪这个，魔王就来扰你了，不管看到听到什么，不要去研究。念佛求财感应我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在..
大安法师：净土法门的特点
大安法师：净土法门的特点【夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万..
大安法师：世间无常，国土危脆
大安法师：世间无常，国土危脆【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。】——《佛说八大人觉经》【为佛弟子】，是指不管是在家还是出家，只要皈依了..
慧广法师：从无我 空到达解脱 下篇 无我——空、解脱的完成
下篇 无我——空、解脱的完成第一章 法空无我而不着第一节 法空才能无我佛教的经典,谈到修行要获得解脱,都必须先达到法空(无我)。由空而无相、无作,这叫作「三解脱门」。人们的一切束缚,就是从我法而有,一切烦恼痛苦,莫不是从我法产生的,因此,绝不会有人在我法未空之下,..
大安法师：有文化知识的人特别要做钝功夫
大安法师：有文化知识的人特别要做钝功夫……这里也就透显出印祖教我们学念佛法门的一个方法，就是一门深入。在解门，很多人一上来，特别是对有文化知识的人，一上来，他本能地就想博览众经，什么经都想读，宗门、教下、密宗，他都要想了解。固然他这种求法的心，这种好..
放生的实践
放生的实践1、随缘的放生：见到动物面临被杀或命危之时，起大慈悲心，救它一命。这是最自然最有意义的放生，要把握机会去做，多多益善。2、有计划的放生：由自己或委托放生团体，前往市场或店铺，购买供人杀食的动物，到适当而安全的地点放生。这种放生，最好委托有氧气..
佛印禅师戒杀文
佛印禅师戒杀文鳞甲羽毛诸品类。众生与佛心无二。只为当初错用心。致使今生头角异。水中游。林里戏。何忍将来充日计。须臾活杀在砧床。口不能言眼还观。或捶磕。或刀刺。牵入镬汤深可畏。推毛将羽刮皮鳞。剖脊剜心犹吐气。美食可喉夸好味。劝子劝妻同啖食。只知恣意纵无..
戒杀的实践
戒杀的实践1、能断然戒除肉食最为理想，否则可采渐进的方式，起初每隔几天吃素一次，渐渐增加素食次数，习惯素食口味后自可达到断肉的目标。2、最少应从不伤害及不杀害一切动物的生命做起，素食当做最后目标。3、平日多下功夫培养慈悲心，方法是多思考、多反省。（1）多..