药师经念诵哪个版本
药师经有五个译本，我在这里就不为大家一一介绍了，网上都可以查到这五本药师经译本的信息，我们现在常见的药师经是唐朝玄奘法师翻译的那一本。我个人觉的我们读这一本经文就挺好，是还有其他的译本，但为什么这么多的人都在读玄奘法师的译本呢?我觉的玄奘法师的一遍首..
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透过“禅坐”看修行
透过“禅坐”看修行禅堂里所谓的学规矩就是不扰乱他人，然后自己怎么样能够受用佛法。如果你经读得很好，那现在就能表现出来，你修行的怎么样也表现出来了，包括你的福报、你的智慧，在这个禅堂里都可以呈现出来。你有智慧了，往下一定，两支香的时间，根本不会昏沉的，..
造一个极乐世界
八十五、造一个极乐世界若是没有诸苦，但受众乐，这就是人间的极乐世界。◎一九八五年十一月廿九日开示人的毒心是由身口意三业造成的，因为没有慈悲心、喜舍心，所以一生比一生堕落，广造恶业，集少成多，所以身体的毒，一天比一天深。这种毒无药可治，久而久之，就变成..
追寻那个真的“我”
追寻那个真的“我”每个人都想认识自我，但要认识哪个我呢？昨天的我和今天的我，是既非同一人，亦非另一人。夜里，一位老和尚在寺院的菩提树下来回踱步，过了好一会儿，到离树不远的一个石凳上坐下来，闭目养神。小沙弥怕他着凉，为他披上袈裟。老和尚张开眼，道了声谢..
佛说缘份的故事
佛说缘份的故事有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说: 你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要客气和善一点。阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定..
睡觉可以听楞严经吗
《楞严经》包含着极大的力量，晚上睡觉的时候，也可以听《楞严经》的。人们在睡前，自己诵了《楞严经》以后，最睡梦中也想继续修行，那么晚上睡觉的时候，听《楞严经》当然也是很好的。虽然晚上睡觉的时候，可以听《楞严经》，但是你注意不要影响别人。如果你播放《楞严..
大安法师：魔乡不可停！
大安法师：魔乡不可停！这个时代的共业就是这样恶劣，你也没有办法阻挡的时候。想想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！感叹“归去来，魔乡不可停”啊！无量劫的轮回，无有休止啊，“旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声。毕此生..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（一）
这以下二、三、四、五就个别个别的说明业果的一个个别的相貌。我们看第二个因果同时,借缘显现。这一段是说什么呢?说因果的业果的生起,它是怎么生起?我们看这个讲义有一个小圆圈,就是我们的身口意三业,尤其当然是由内心发动的身口二业,这个时候在我们内心深处阿赖耶识先..
持戒修行大功德
持戒修行大功德持戒是修行的基础，戒如大地，一切功德由戒而生起。经云：五戒法是三世诸佛之父，依五戒而出生十方一切三世诸佛。又云：戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法..
大安法师：谨防杂毒之善
原文 欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。若作如此安心起行者，纵使苦励身心，日夜十二时，急走急作，如救头燃者，众名杂..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（二）
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什么苹果掉下来它不是一个业?所谓的业它必须要内心发动出来,一个有明了分别功能的一个心识发动出来..
山鹿救一家性命
山鹿救一家性命“善恶之报，如影随形； 三世因果，循环不失。”--------涅盘经。有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，该户人家正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时逃生无路，便跑进该户人家的祖先神桌下..
大安法师：一切境界，唯心所现
【一切境界，唯业所感，唯心所现。即其现处，当体即心。凡在有心，不能无境。不现佛境，便现九界之境。不现三乘之境，便现六凡之境。不现天人鬼畜之境，便现地狱境界。】【如人梦中所见山川人物，皆依梦心所现。若无梦心，必无梦境。设无梦境，亦无梦心。故知心外无境，..
净界法师：《净土十疑论》导读 第二卷
第二卷好,请大家打开《讲义》第三页,这个地方是讲到甲二、舍此求彼疑。前面的疑惑是讲到菩萨慈悲跟智慧的问题;这个地方的疑惑,是讲到菩萨在修行当中,理观跟事修相互冲突的问题。这个地方的大意是说:我们在修理观的时候是平等的,当我们观察我空、法空真理的时候,我们思惟..
大安法师：念佛十种功德
原文若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能..
邪淫家庭的一些共有现象，一人作恶全家遭殃！
邪YIN家庭的一些共有现象，一人作恶全家遭殃！ 家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。 不可能让一个好人的父母多灾多难，因为如果他的父母多灾多难，必定影响到这个好人。..
神奇因果律
神奇因果律‘物有本末，事有终始’、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’，就是这种因果看法的说辞。拙作‘不可思议的因果现象’一书..
净界法师：果报种类之结示法要之祸福由因，改变在缘
好我们看第四个,祸福由因,改变在缘。前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大,最后我们讲业力的改变。我们过去的业因,由于今生的这种造作,可以变成增强跟减弱,就是我们前面说的就是改变我们的思考模式,我们的思想改变以后我们业力会有两种改变,第一个局部,今生会做局..
净界法师：《净土十疑论》导读 第六卷
第六卷请大家打开《讲义》第十一页,【路远难到、根缺不生疑】。净土法门的修学重点在于感应道交,这个地方有二个疑惑,就是我们的心很想跟阿弥陀佛无量光、无量寿的功德感应道交,得到他的救拔,但是这个地方有二个问题:第一个是距离的问题,我们感应的距离太远了,是不是会构..
净界法师：《净土十疑论》导读 第一卷
《净土十疑论》导读天台智者大师大师造净界法师讲第一卷《净土十疑论》,和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请放掌。我们从今天开始,有三个讲次,跟大家学习《净土十疑论》。在讲这个课程之前,我们简单的说明一下,我们研究这个课程的目的。在净土宗的往..