持诵观世音菩萨圣号感应
经常会有人说某处的观世音菩萨圣像很灵验，真的是这样吗?作为一名正信的佛弟子，我们应该知道，对于菩萨来说，何处不是道场?何处不可度众生?千江有水千江月，观世音菩萨如一月在天，影现众生，随处示现，无论你身在何处，只要诚心祈请，不论是哪个地方，菩萨总会如约而..
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抄写佛经感应
抄写佛经是一个非常好的修行，我们平时持诵咒语的方法是很多的。我们平时修行的时候可以去选择抄写佛经，抄写佛经的利益是非常巨大的，抄写一遍佛经相当于读诵十遍佛经。抄写佛经是有很大的感应的，下面我们就来看一看抄写佛经的感应。抄写佛经感应2004年夏天，我开始在..
大安法师：念佛是明心之最要
（接上篇）“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。”（摘自《彻悟禅师语录》） 我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和持念这句名号。这句名号就是佛心，就是涅槃妙真如心，所以当下我们凡夫的生灭心就安住在..
把自己的手当猪蹄砍断
把自己的手当猪蹄砍断柯屠户一天到猪圈里绑猪，猪忽说话，一只猪说今天你去投生，我明天也不免一刀的苦，我要跟你去，你应等等我，一只猪答应他；柯屠户从此改业。又有郑屠户的学徒郑三睡在楼上，半夜忽到楼下，左手放在砧上，拏刀砍断，大叫倒地，人都惊起。他说，看见..
公婆投胎作鸡
公婆投胎作鸡佛教不是仁者那样的说法。正信的佛教是讲因果业力的，人的生死是离不开因果业力的，所以投胎也是因果业力决定的。佛说，人身难得，所以一般的人不管是正常还是非正常死亡，再做人的机会都几乎是微乎其微的了，因为人们通常所造的业是恶的多，善的少甚至没有..
净土宗感应
净土宗是一个影响深远的佛教宗派，我们所熟知的很多的佛法经典都是净土宗的，我们在学习佛法的时候一定要多加的了解净土宗。下面我们就来看一看关于净土宗的功德感应。刘宋·昙鉴法师：诸善回向西方，定中得见弥陀刘宋高僧昙鉴俗姓赵，河北冀州人。少年出家，奉事竺道祖..
金刚经第六品讲解
修行过金刚经的人都知道，金刚经全文一共是分为三十二品的，所以我们在修行金刚经的时候，可以先一品一品的去修行，从而使我们更好的去学习金刚经，并且我们还需要知道金刚经讲解，可以让我们更深入的了解到经文中的含义。那么，下面就让我们来了解一下金刚经第六品讲解..
华严四圣谛 上亿套模式 取一终生受用不尽
华严四圣谛 上亿套模式 取一终生受用不尽文/圆明人活着在身心上免不了有快乐，有痛苦，怎样的感受与承受，或享受，人人状况也不同，时常没法说出来，更缺乏标准。更有身在苦中不知苦，以苦为乐。佛法都是讲生命的，讲苦说乐，离苦得乐。释迦牟尼悟道初即与大菩萨们讲华..
净土法门法师：长寿健康，老而不苦，只有在佛门里面才可以求得到！
净土法门法师：长寿健康，老而不苦，只有在佛门里面才可以求得到！1 世间人所求的福报，第一个是健康长寿。这健康长寿，一般人年轻的时候，不晓得放在心上;往往到了晚年，衰老多病的时候，才晓得重要!2 到又老又病的时候，想要借助医疗药物，来不及了!如果医疗药物能买..
净土法门法师：能够深信不疑，这个人就有福了
净土法门法师：能够深信不疑，这个人就有福了【闻者当知，法本无定，佛不欺人。】佛说法，前面我们读过，佛“无有定法可说”，不但“无有定法”，实在说佛“无有法可说”。佛菩萨绝对不会欺骗世人，欺骗世人是烦恼起现行。连小乘须陀洹，“八十八品见惑”都断尽了，不会..
化戾气为祥和，免祸得福
化戾气为祥和，免祸得福面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象，我们要如何建立正确的价值观与人生观呢?其实，世间的事情都是相对的，可是在现实生活当中，许多人却经常从自己得失的角度来衡量事情的好与坏，有些人每天都为蝇头小利而乐而忧，而悲而喜。然而，由于人..
净土法门法师：财狼和色狼
净土法门法师：财狼和色狼今天社会乱，灾难频，这不是我说的，这是现实，这是果报，共业所感。为什么会乱？为什么会有灾？古圣先贤他的结论是两个字，一个是财，一个是色。一个是财狼，一个是色狼，这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会，这个社会就麻..
想悟道求解脱该怎样修行？
想悟道求解脱该怎样修行？弟子问：有些人虽想悟道求解脱，但常散乱，得过且过，这样的人应该怎样修行？法师答：人们皈依的时间不同，对皈依的认识不同，修行层次不同，悟道修行的根基也是不同的。所以有些人道心坚固，一心悟道求解脱；有些人发菩提心，普利众生，直趣究..
净土法门法师：自他不二，性相一如
净土法门法师：自他不二，性相一如◎【绝对不是念自佛，不念他佛，自他不二啊】所以《大势至菩萨念佛圆通章》是自、他佛，统统念的，绝对不是念自佛，不念他佛，自他不二啊，自佛跟他佛当中，没有界线，自他是一，不是二，这个感应才快速，所以他才是圆，才是顿，如果自..
印祖故事：法师病重弟子疑，问疾劝念观世音
印祖故事：法师病重弟子疑，问疾劝念观世音印光大师（1861-1940）和谛闲大师（1858-1932）是近代两大高僧，一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师，一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨，修持上互相激励，弘法上互相支持，在弘扬佛法和教化众生的事业..
红色的绑绳
红色的绑绳大儒士纪晓岚（1724-1805）曾经记录过这样的故事。一艘大船来到了岸边。人们惊奇地看到，在窗边有一位中年妇人正在伤心地哭泣。她衣着华丽，一看就知道是位官宦夫人。有人低声地问道，“那不是府台大人的夫人吗？”“没错，可是什么事能让像她这么有地位的人..
猎人的良心
猎人的良心杭州的黄小元是一个有名的大夫，擅长治疗各种皮肤病。一天，他正在他的诊所里坐着，走进来一个呻吟着的人。“真丑啊！”黄大夫忍不住想，虽然他知道大夫必须救助那些受苦的人，而不应该注意他们的外表。那个男人脱了上衣，坐下来让大夫看他的背。在他的背和肩..
宣化上人：起一个善念，吉祥善神便来护持你，起一个恶念，凶神恶鬼就跟着你
善恶只在一念之差。念善上升，念恶下降。世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏，在这出戏中，演做皇帝，享荣华富贵。在那出戏中，演做..
惨杀幼蛇的报应
惨杀幼蛇的报应小孩活泼可爱、天真率直，有时，我挺喜欢和他们在一起，听他们讲述自己的故事。每次课间或诵经时常有几个小和尚坐在我的同步翻译室里，有一次十二岁的圆殊向我讲述了他童年的故事，他说：我家在华北油田的仁丘市，那是一座绿树成荫繁华而洁净的城市。九岁..
放生善报之免患
放生善报之免患放龟脱险毛宝毛宝在卑贱的时候，路上遇见一个人，手里提着一只乌龟，便问这个买下，就放生到水里去了。后来，毛宝作了大将，出征打仗，战败跳水，觉得水中有个物驮着他脚，没被水淹死。上了岸一看，那个驮着他脚的，正是以前所放的乌龟。螺护法宝王待制有..