金刚经第十一品讲解
《金刚经》是佛经中的经典经文，也是非常重要的经文，我们修持《金刚经》对我们的好处是非常多的，《金刚经》全文共有三十二品。接下来让我们一起来看一下，《金刚经》第十一品讲解。【第十一品 无为福胜】须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河..
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铁船水上漂浮
铁船水上漂浮 护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。这是庞居士的另一个像十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。一样有名的偈子。后者是讲禅堂里面用功，而前者则是讲安居时候的用功。 每年的四月十五日到七月十五日的九十天，是佛陀规定出家人..
阅微草堂笔记，新白话版因果选录3
阅微草堂笔记，新白话版因果选录323、董文恪任少司空(工部侍郎)时说：“昔日在浙江富阳县的村里居住，有个村里老汉坐在邻居家，听到我的读书声，说“是贵人啊”，请求见一见。他反复细看我，又问生辰八字，沉思良久，说：“您的命相都是一品。当在某年任知县(县官)，某..
华严经超度有用吗
超度要靠功德，你受持读诵《华严经》读出功德，就可以超度。净空法师---禅定能超度人，清净、慈悲能超度人，平等心能超度人。再看印光大师在世，他灵岩山的念佛道场，许多求他去超度的，他在念佛堂上供个牌位，念佛完了的时候当面回向，没有另外的佛事。这是附带做的，..
邪淫的三大后怕
邪YIN的三大后怕邪淫这种行为是不符合天理伦常的，很多人邪淫手淫后会有懊悔的心理，有人说这是自己给自己的心理负担而已。其实不然。邪淫之人，有3大后怕!邪淫是不是一种正常的生理现象呢?邪淫后是不是就可以高枕无忧了呢?当然不是，今天，我们来谈论下邪淫的三大后怕..
心经跟大悲咒的区别有哪些
心经跟大悲咒在本质上并没有多大的区别，而且这两部法门的字数都不长，我们就算是一起修行也不会占用我们太多的时间，我们在两部法门的相互印证之下，可能更容易的去理解法门中蕴含着的无穷智慧。心经是《般若波罗蜜多心经》的简称，这部经文是般若经系列中一部言简义丰..
大安法师：科技与佛教的关系
居士：请法师开示科技与宗教的关系，确切地说，与佛教的关系。 法师：现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生活的每个层面。一方面，它改变了我们的生活方式，使我..
打七感应
何谓打佛七就是设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。打，是方言俗语，就是做的意思。打也是对治的意思，就是打掉习气、毛病、业力，强制对治自己的..
修行感应
在我们的修行中，或多或少基本都有一些感应，这些感应可能是任何事。当我们念诵一本经书之后，可能就会有感应，但是也有可能这个感应，会很久才会有，我们不断的去修行念诵，所得到的感应对我们是非常有好处的，这个感应可能是为我们，消业障的，也可能是给我们，带来别..
大安法师：儒家文化是否是佛家文化的基础
居士：有人说，没有儒家文化，佛家文化就没有基础，弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。 法师：确实儒家文化是让我们完善道德人格的一种文化，仁义礼智信，孝悌忠信礼义廉耻。如果儒家文化不具备，想学佛家的戒定慧，想学止观、般若、净土，就缺乏福德智慧去契入..
大安法师：凡夫菩萨宜求净土
原文 【问】诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其生？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。【答】菩萨有二种：一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责；二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者，要须..
说话的驴
说话的驴康熙二十年，旌德县十二图地方，刘英，号叫惟一，作按察使的书办，前往宁国县放债；因路远，买了一只驴坐骑。一次到东岸地方，那驴不肯快跑，仆人用鞭痛打。驴忽说话，说前世少债不多，今将还满，不要打我。刘惟一听了大吃一惊。后在东岸造一凉亭，给过路人歇脚..
媳妇坠入畜道
媳妇坠入畜道吴兰墅先生说：康熙丙子年，杭州油烛桥猪行老板吴德甫，杀猪卖肉三十多年，一儿一媳，六月里接连死了。九月里，德甫夫妻，梦见儿媳归家，儿子穿的白衣，腰巾黑带，媳妇穿褐色衣，说到闲壁镇夏家投狗，求二老来看我们，认衣服的颜色。德甫夫妻惊醒，第二日到..
诵吉祥经的感应
诵吉祥经能够让我们的劫祸和灾难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和顺心如意，也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清明和安定，而且通过诵吉祥经还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加健康。那么诵吉祥经的感应是什么呢? 诵吉祥经的感..
吃素的感应
吃素是非常好的培养善心的方法，我们平时修行佛法一定要认真，而且我们在念诵佛法的时候也要心存善念。我们要慢慢的培养吃素的习惯，不要一下就开始吃素。吃素也是有很多的好处的，下面我们来看一看吃素的感应。一个女孩吃素五年的素食经历和感受，或许能给大家有所启示..
大安法师：现代人心里空虚迷茫的原因
问：现在社会上大多数人心里都很空虚，这是什么原因造成的？应该怎么解决？大安法师答：现代人大多内心很空虚，尤其是青年人的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺，非一日..
惟觉法师：八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语 八十七年十一月八日
台湾基隆十方大觉禅寺八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语上堂主法:得戒大和尚 上惟下觉长老八十七年十一月八日大觉山头阵阵寒 戒堂庄严生温暖一心一德持净戒 超凡入圣证涅槃诸位新戒知识,戒为三乘所共学,在小乘有戒定慧三无漏学,在大乘有布施持戒等六度,各宗派亦不..
杀猪病死
杀猪病死民国十四年，澄县南门外，肉店主人，买一只猪，人手白蹄，不敢杀；后因冬节，肉不够卖，不得已绑出来杀；才举刀，忽然晕倒。另一人硬把这猪杀了，回家后，得病死了。
大安法师：众生与阿弥陀佛是如何相应的？
“一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。”（摘自《彻悟禅师语录》） 净心，就是谈行持了。《华严》讲圆融和行布，圆融可以一超直入、顿悟，在凡夫地上也能够见解与佛同齐，大彻大悟，但是在修证的过程当中也不无..
投胎做牛
投胎做牛蕅益大师说：湖州府武康县有一差役，在路上遇一男人两女人，他跟了走，到一姓骆的乡绅家门前；这三人一同进去了，很为奇怪，等到将夜，不见出来。问看门人，以为胡说，两人争吵；主人得知，也很疑心，查问各房有无生产，只有牛棚新生三只牛，一雄两雌。主人叫差..