宣化上人：你要认为这就是神通，那就上了魔王的大当
修道人，心要清净，不要贪图预先知道的事。修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。有了这六种..
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送子观音的由来
佛教传入中国后，佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛，以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨，都是从印度传来的。而送子观音的形象，却是中国佛教所创造..
界诠法师：佛学基础 第八章 各宗要略 第五节 禅宗
第五节 禅宗一、源流怫教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上站花示众,边叶契悟,相承至达摩,于梁代来华,初至广州,后到金陵,与梁武帝谈而不契,遂赴洛阳后往嵩山少林寺,面壁九载。有得法弟子慧可,付与衣法,为掸宗之源始..
界诠法师：佛学基础 第八章 各宗要略 第四节 天会宗
第四节 天会宗一、学统北齐慧文禅师,读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观,并依《法华经》的义旨构成诸法实相论,遂为此宗主要思想。陈时智者依此理居天台山,组成他的学说系统,为天台宗。此后相继有灌项、智威、立朗、湛然、道播。道速将法传日本,为日本天台..
迦叶阿难索贿，唐僧跟如来告状，如来一句话怼得唐僧哑口无言！
迦叶阿难索贿，唐僧跟如来告状，如来一句话怼得唐僧哑口无言！六小龄童那个版本的西游记，算得上众多80后儿时必看的节目，没到时间点小伙伴们必定守在电视机前看着孙悟空降妖伏魔，全程聚精会神、目不转睛，直到片尾曲响起才能从剧情中回过神来。现如今小编看到电视中播..
界诠法师：佛学基础 第八章 各宗要略 第六节 净土宗
第六节 净土宗一、史略弥陀净土,源于晋代慧远大师,于庐山结白莲社,在阿弥陀佛像前立音发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸟大师才有所发展。驾师依龙树的《十住毗婆沙论·易行品》,著《往生论流》立难行、易行二道之说。继承法系有唐代道绰、善导。绰原学涅筹,因睹昙驾事..
宣化上人：这是通往极乐世界的三张车票
信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮;又要预备一点钱，这叫资。资粮，就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去，也要有三资粮;这三资粮，就是信、愿、行。首先你一定要信，你若没有..
道家的逍遥子和佛家的扫地僧，一实一虚，金庸真是独具匠心
道家的逍遥子和佛家的扫地僧，一实一虚，金庸真是独具匠心道家和佛家，是中国传统儒释道文化的两个分支，有很多相通之处，也有很多区别。比如，道家修的是今生，佛家修的是来世，道家讲求虚静无为，自我修身，佛家更倾向普度众生。对于佛道两家的文化，武侠小说大师金庸..
鸭子中的佛法哲学：佛陀在菩提树下悟到了什么？
鸭子中的佛法哲学：佛陀在菩提树下悟到了什么？鸭子还是兔子？by：Dr. K.P.Shankaran 桑卡兰博士你看这幅画时，看到了什么？鸭子还是兔子？假设你刚好先看到鸭子，如果你已经熟悉兔子，你也会很轻松地看出这幅画中兔子的那面。但是，如果你从未见过兔子，那么你就会完全..
求观音菩萨 母子平安
我邻居的女儿杨爱云，自幼患房间隔缺损原发性心脏病，当活动加重时心衰。在她结婚怀第一个孩子时心衰流产，几年后，又怀了第二个孩子。在怀孕5个月时心衰。医生告诉她，母子只能保一人，否则母子命全送掉。我邻居问我怎办，我告诉她求观世音菩萨，就这样九个月的妊娠在..
印光大师：种善因必得善果，种恶因必得恶果。
印光法师：因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束其身心。又修净土者，当提倡因果。在上智之人，固本乎伦常，了知其所当为，与其所不当..
禅，深不可测
有一位研究经律论的三藏法师,问大珠慧海禅师道:请问吾人本性真如到底变异与否?大珠禅师:会变异!三藏法师:您错了。大珠禅师:你有没有真如?三藏法师:当然有。大珠禅师:如果你说真如不变动,那么你一定是个平凡的僧人。你难道没有听过真的修道者,可以转三毒贪瞋痴为三学戒定..
呷绒多吉上师：不要自己骗自己
上师教言集：不承认因果，认为没有佛法，也没有来世，这是最愚笨的人的看法。有人说今天吃饱穿暖就可以，明天看不见，所以不用管。但是看不见就没有明天吗？同样的，有人说根本没有下辈子，问其理由，也说看不见。这样的论点以理来推根本站不住脚，就是自己在骗自己。“..
广化法师：因果报应通三世
广化法师：因果报应通三世《感应篇图说》云：明扬州有富人，生一子，甚贤，有二孙，聪慧过人。业南北货，临终时，以一秤密付其子曰：‘此吾起家物也，宜珍之。’子问之，曰：‘此秤乌木合成，中藏水银，秤出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻；秤入，则注水银于尾..
康熙与普陀山
康熙与普陀山据《普陀山志》记载：中国历史上共有13位帝王、19位皇后和亲王为普陀山赐金、赐田、赐经等。正因为有了唐宋元明清五朝恩宠，普陀山才有历史上的显赫地位。本文叙述的是清圣祖康熙与普陀山观音菩萨结缘的故事。也许是受父亲影响，康熙笃信观世音菩萨。康熙在..
少康法师传念佛法的妙计
少康法师传念佛法的妙计少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧，但到唐德宗贞元初年（七八五年），却突然改换门庭，学起净土，专门念佛了。原来，那年少康游学到了洛阳白马寺。有一天，他到佛殿，突见殿上有部经书放出光芒..
居家念地藏经，是否可行？
居家念地藏经，是否可行？看到很多佛友不清楚在家念地藏经是否如法。地藏经中有许多鬼神、鬼王等名词，害怕在家念地藏经会招来鬼魂，是错误的认识。地藏经也是经文，和金刚经、心经一样，只要有恭敬心在哪了念都可以。地藏经是释迦牟尼佛在忉利天上为母亲讲法的经典。以..
楞严经如说第五卷
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经如说第五卷阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。唯愿大..
读楞严经的好处
楞严经是一部非常重要的经典，多多诵持肯定会功德无量。我们在学习的时候心一定要诚。下面讲述一下读楞严经的好处：一、楞严经是正法的代表，有人诵持楞严经，就是正法驻世。楞严先灭，佛法才亡。因此，诵持楞严经的意义太大了。二、楞严经是佛教导我们开启智慧的宝典，..
陈大惠：培养定力，要从嘴巴开始
陈大惠：培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人..