宏圆法师:佛教一切法门都是做心地工夫
宏圆法师:佛教一切法门都是做心地工夫佛教一切法门都是做心地工夫,无不从制心上下手。像我们净土宗念佛法门,是用佛号抓住这个心,让这个心不着相,我们的心就安住在一句佛号上面,空空净净,随着我们念佛的工夫越来越纯熟,由染转净、由妄转真,直到心地真的空净了,..

宏圆法师:佛教一切法门都是做心地工夫佛教一切法门都是做心地工夫,无不从制心上下手。像我们净土宗念佛法门,是用佛号抓住这个心,让这个心不着相,我们的心就安住在一句佛号上面,空空净净,随着我们念佛的工夫越来越纯熟,由染转净、由妄转真,直到心地真的空净了,..

楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二原文阿难。空性无形,因色显发。如室罗城,去河遥处,诸刹利种,及婆罗门,毗舍,首陀,兼颇罗堕,旃陀罗等,新立安居,凿井求水。出土一尺,于中则有一尺虚空。如是乃至出土一丈,中间还得一丈虚空。虚..

说起抄经,我也是抄过好多部大小不一的佛经了。《地藏菩萨本愿经》,《观世音菩萨普门品》,《大悲咒》,《心经》。还有好多十小咒。但感应都不太明显。自从抄写《楞严经》感应很大。我觉得是不是哪儿不如法吧?我是在用16k的小笔记本抄写的,梵文注拼音的那种,也是为了..

上师教言集:在佛陀的教言之中,懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会,做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗,觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会,诈骗事件滋生,诚信缺失,食品、公共卫生等安全令人担忧,就是因为这些人不懂..

想发心放生应该如何做放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团..

护生宣言1、宇宙万物本一体,你、我、它本是一家,因缘造作,或父母夫妻,或兄弟姊妹,皆有生存与不可侵犯之自由权利。2、人类需要空气、水、阳光,有悲、欢、离、合,有家族、亲属、父母、子女,其实,其他生物也一样。3、凡是在地上行走、爬行、生长的生命,都应该自..

慈悲而科学的放生大的放生就是维持良好的生态平衡,保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了,在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中,形成了奇妙而独特的生物系统,每一种动物的繁衍生息,都要依赖于其它种类的动植物。打乱了生态平衡..

因果一法,世间的圣人也非常的重视。孔子赞叹《周易》说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。积善、积不善这些都是因,余庆、余殃是果。但是世间的圣人,不是就过去、现在、未来三世来谈因果,他们只看现世,所以很多的矛盾没有办法解释。像我们经常遇到的:奸..

黄念祖居士:看破世缘一心念佛 读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是难得,实应赞叹!您的苦恼,证实了在娑婆世界修行之难。它是“进一退九”,进一步便..

鸠摩罗什对中国佛教的影响!天女散花来源于他翻译的维摩诘经现在我们看到的这本《维摩诘经》,是由西域高僧鸠摩罗什大师翻译的。此经翻译的年代,正是中国历史上最战乱频仍、最动荡不安的魏晋南北朝时期。鸠摩罗什大师是在长安,也就是现在的西安翻译这部佛经的,那时候..

千万不要轻易靠近淫女的地方,那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖,只要靠近了,就消你的福报。因为戒由心生,你靠近了,就很容易破心戒。这是第一个原因。第二:凡是淫女舍,多由妖孽控制,他们有他们的磁场和咒语,你靠近,容易受到迷惑,招惹上他们,结果销毁自己的福..

假斋免溺从前有一个人搭了一只船出门,在船内看见船主的木桶中有二条活活泼泼的鱼,在水桶里游来游去,可能中午就要杀了佐膳的样子,此人就对船主说:‘你这两条鱼卖给我好吗?’船主说:‘好啊!但是此鱼价钱很高,两尾要三百钱,您什么时候要吃,就给你烹煮。’这个人..

黄和烈先生往生记 临终苦逼遇妙法,弥陀悲悯两度迎2016年8月29日下午,突然接到通知,说有一癌症患者刚从医院回到家里,需要前去助念。佛国、佛志和我立即赶往患者家里。患者名叫黄和烈,五十岁出头,食道癌晚期,在医院救治无效,不得已只好回家等死。黄先生生前不信..

如何脱离苦海苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不著苦海之边,故难出苦海。若摸著边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,即可看见边际,边际即彼岸。彼岸..

从幼年培养慈悲心关爱生命慈悲心是各种善行的根本。慈悲大致可分为两方面,第一种是救贫苦,第二种是戒杀放生。第一种是对人,第二种是对动物。救济贫苦的善举容易被社会大众所接受,可是戒杀放生就难了,这主要是一般人不明白其中的意义,而我们又很少加以宣扬。一个人..

经文里经常讲,菩萨对贪嗔痴慢的念头如避火坑,起心动念他们都恐惧的了不得,绝不敢去造作贪嗔痴慢的恶业。而凡夫造作恶业的时候,造恶因的时候胆子非常的大,什么事情都敢做,为了欲望、为了自己的利益造作种种的恶业,没有恐怖的心。但是等到恶报来的时候,知道害怕了..

放生中的大放生其实放生过程中,最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依,‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。’令物命均..

问:有许多网友,都是刚接触佛教不久的,请问如何学佛,可以从哪方面入手,或者说不常去寺庙的在家信众,如何做功课,如何做功德?答:我想佛教最主要的是信心,那如果通过网路,网路可以多放一些佛教的故事,佛教的因果的感应,让他们对佛法因果产生信心,你要用动漫也..

鸠摩罗什作为高僧兼哲学家,又是翻译学鼻祖,竟两次破戒!鸠摩罗什鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通..

美女放龟易秀某日在回家的路上,偶见一小贩拎着几只乌龟沿街叫卖,慈悲心生起,尽管囊中银子已不多,仍壮胆与小贩侃价;未几,小贩败下阵来,美女百元购得九只乌龟,欢天喜地抗回家。待回到家却发起愁来,九只大乖乖,放到哪里最合适呢?四处打探,听说附近寺院有放生池..