过了财色关学佛才算入门
梦参长老：过了财色关学佛才算入门古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说善用其心，如果我们能对治着去观..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
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排序方式：
不可堕胎
问：弟子现在怀有五个月的身孕，但是羊膜穿刺的结果，却得知胎儿染色体异常。这样的小孩除了低智能外，最糟的是有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，要我做小产的催生。我知道这是很重的罪，亦不想和小孩结下恶缘，请师父在我引产前教导我应该怎么做，如..
放生的鱼还会吃很多小动物啊
问：“放生，比如放一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物。那么，放生不是让这一条鱼造业吗？”答：你想得很多、想得很广，那这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养牠？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀牠、不害牠，你养牠，也不让牠到河里面去..
印光大师：为何说因果一法标本统治？
●因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治..
魔障现前，不想犯戒却犯了戒
魔障现前，不想犯戒却犯了戒 修道有所成就时，就会遇到魔障。以守戒来讲，本来不想犯戒，但却犯了戒。本来不想杀生，无形中就杀了生。本来不想偷盗，不知不觉就犯了戒。本来不想邪淫，也不知不觉就犯了，不知不觉就胡涂了，那时无明就现前，然后什么都忘了，忘了已受戒..
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！人生不如意十常八九，当我们面对不如意事时，只需记住这两句话，调整好自己的心态，与对事物的认知，不顺也就顺了，福报不求也就来了。第一句话：一切事物因缘和合。在佛教看来，世间的一切事情，都是因缘和合而成的。一切都是由..
细菌非有情，不算犯杀戒
问：佛法戒杀，但我以为世上万物，必须互相牺牲方能生存。在此互相的牺牲中方能维持其生命。不然一刻也无法生存。如我们人类，必须要行呼吸、饮食，然而在我们的呼吸饮食间，就无法保持无数微细菌的生命了。为了保持自己的生命，无数细菌也就受牺牲了。这样说来，戒杀一..
进入寺庙有何讲究？
进入寺庙有何讲究？ 寺庙，是佛寺的通称，是供奉佛像并供僧人生活修行的处所。中国人最讲究“入乡随俗”，进入寺院必须要尊重佛教场所的习俗。你是否听过这些五花八门的入寺“规矩”? 一、 女性入寺有“讲究” 常听有善信问，女性生理期能不能进寺院?有人认为女性生理..
夭寿的原因
常听别人说：“夭寿”这两字，不知其义？“夭寿”是如何构成的？夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世..
受杀戒，特殊情况可以开缘吗
问：若有佛子，仅有竹木茅舍为栖身之所，因事先未能防范，发现生了白蚁，除之有违佛戒，不除茅屋将要倒毁，怎么办？（翟孟秋）答：戒之精神，宁舍身命，而不违戒，古事甚多，难以枚举。假如贫人，只此茅舍，为爱惜故，可用佛法祷祝驱之。如其不应，是有因果，但宜随缘消..
日常生活中的蚊虫问题
问：杀蚊虫是不是算杀生，是将我们的血利他好，或者灭他好呢？（黄天送）答：生指动物，杀指杀害，此甚简单明了。将血与他名布施，灭他名杀害，乃是两件事。肯布施者自然不杀，此是大乘菩萨境界。亦不杀亦不布施，普通学人皆可作到。（李炳南老居士《佛学问答类编》）问..
弃德忘恩 夺财害命 奇祸随之
北魏孝庄帝时，有藩臣尔朱荣，势力强大，虽居京外封地，仍能遥远控制朝政。孝庄帝心怀忧惧，听从城阳王徽的劝谏，等待尔朱荣入朝时，将他刺死，以绝后患。不料尔朱荣死后，其侄汾州刺史尔朱兆兴兵攻入洛阳，要弑魏主孝庄帝，庄帝命城阳王徽统领内外，王徽受命，心忧惊怖..
这种睡姿在睡梦中都能积德
这种睡姿在睡梦中都能积德 什么是吉祥卧 吉祥卧：身体向右面侧卧，两腿合拢、微微弯曲，左手轻放在左大腿外侧上，右手拇指伸开，把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，右肘弯屈贴近胸肋，附枕而眠。这个姿势就叫..
犯了杀戒等戒，如何补救
问：受戒者无意杀害虫类（蚊蝇蜘蛛等等）有犯戒否？犯戒之时要用什么方法补救？（庄庆贤）答：无意为过失，可对佛前忏悔，及与念佛回向。有意杀生，则为犯戒，构成罪恶，亦惟忏悔，再行重受，为补救耳。（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：受戒者万一犯戒之时，要用什..
这个不花力气、不花钱就可以得到巨大的利益
这个不花力气、不花钱就可以得到巨大的利益 以戒淫为因，果报是什么呢?果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子(好后代)。能健康长寿(夫妻之间能节欲，均得健康长寿)。 戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，都可以得..
杀害毒蛇毒虫是否犯戒
问：杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒？（振邦）答：他不犯人，何必害他？既起杀心，又作杀行，非犯戒而何？岂不闻安禅可制毒龙，说法能驯猛虎乎？纵力不及，对此凶毒众生，防之避之可矣。如必执著杀掉，方为究竟除害，然则凡受邪淫戒者，何不尽将生殖机构一例宫去？以此..
黄柏霖：负心郎枉读圣贤书，始乱终弃葬送性命
我们现在就来讲一个，在近代因果报应故事里面的一篇文章，叫做「负恩郎」。我们说负心汉，这叫「负恩郎」。在中国蒲县有一位张生，「字少观」，叫张少观。这位读书人他从小就读诗书，应该是要学做圣贤，但是后来他也没做圣贤。他在私塾里面读完书以后，家里很穷，不能够..
现代因果报应录：余蜀华小姐婚事受阻的前因
唐湘清著余蜀华小姐，是现代四川省富顺县自流井人，自幼父母俱丧，小学毕业后，入王家园女子师范学校求学，很用功读书。乙卯年冬天，余小姐忽异常态，如见鬼状，或喃喃自语，或夜半远走，校中教员黄粹君女士，是黄书云老居士的侄女，看到余小姐如因鬼魅的病状，代为请求..
杀业何时可净尽
问：杀生食肉，为世界造劫众生冤冤相报之因，但欲人类及众生不杀生、不食肉，似非政令及教化之力所能做到，近代国家富强之道，近海岸线一带提倡发展渔业获量之多，数位至为庞大，欲其舍此不图，殊难实现，又即如梁武帝阿育王之世，政令亦不能禁屠，由此以观，杀业何时可..
遂宁灵泉寺：最大观音神像，隐秘的灵泉，刘伯温后裔与阴阳坟来历
遂宁灵泉寺：最大观音神像，隐秘的灵泉，刘伯温后裔与阴阳坟来历灵泉寺在四川省的遂宁市，说起这座寺庙的得名，大概与景区的那座神泉有很大的关系，这泉甚是奇异，除了水位长年不变外，汩汩的泉水竟是向外永远的流淌而且不涸不溢,所以人们都称其为“灵泉”，今天跟着肆..