杀生恶报 第四章 杀生恶报—残害
◎射鹿中子 吴唐庐陵吴唐，精于射。尝携子出猎，遇一鹿同麑游戏，唐射其麑毙之。鹿惊悲鸣，唐伏草中，鹿乃舐儿，唐再发一矢殪之。少顷，又逢一鹿，张弩间，矢忽飞中其子，唐投弓抱子而哭。忽闻空中呼曰：吴唐，鹿之爱子，与汝何异？惊视间，虎从旁出，折其臂而死。◎纸..
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高僧念佛的神奇感应
高僧念佛的感应也是有很多的，其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应，我们在修行的时候要端正自己的态度，下面我们就来看一看高僧念佛的神奇感应。高僧念佛的神奇感应憨山大师，明代著名禅师，名德清，字澄印，号憨山，安徽人氏..
大安法师：受持读诵和一心称名的关系
居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？ 法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路。如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主..
高僧感应
我们在修行佛法的时候经常可以看到很多的高僧修行佛法的感应，我们一定特别羡慕和崇敬。我们其实若是认真学习佛法的话肯定也是可以有所成就的，而且对我们今后的生活都是有帮助的。下面我们来看一看一些高僧感应事迹。疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日..
韦驮菩萨圣号感应
念诵韦驮菩萨圣号能够让我们的劫祸和灾厄得到消减，使我们在生活中更加的顺心如意和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们在修行时更加的快速和专注，而且通过念诵韦驮菩萨圣号还可以帮助我们远离一切的伤害。那么韦驮菩萨圣号感应是什么呢? 韦驮菩萨圣号感应..
大安法师：没有受戒能否往生极乐
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。 法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西方极乐世界，不附加任何的条件。但我们作为学佛人，想要得到三宝的加持，就应该求受三皈依。如..
大安法师：如何排解烦恼净化心灵
居士：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？ 法师：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识，思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科..
净界法师：什么是增长业跟不增长业？（三）
那么九,悔所损业,十,对治所损业。前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业,这以下是你业已经造了,这件事情造了,你年轻的时候糊涂造了,那么你事后你怎么样去做一些补救,我们往往到了晚年才知道年轻时候的糊涂,那么我们曾经在年轻的时候造了很多的增长业,那么我们害..
惟觉法师：如何知而立行
自在步红尘 第五十八集[ 89.06.09华视播出 ]世间人都是因为心有疑虑、放不下,故不能知而立行,所以,我们若能看破、放下,必能有勇气、有决心地实际去执行。【 惟觉谈禅 】:如何知而立行?问题一如何克服知道却做不到的毛病?老和尚开示:佛法中,有所谓「信、愿、行」三资粮,..
大安法师：念佛也得学习教理
居士：请教法师！本来念佛应该是越念越清静的，为什么我会越念杂念越纷飞？ 法师：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，这得经过一个刻苦精修的过程，方能太平。所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。能知道自己杂..
韦陀菩萨感应
韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一，韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法，是贤劫中最后一位成佛者，名楼至佛!韦陀菩萨感应今年六月份去五台山朝拜，..
大安法师：一切境缘，正好念佛
原文 《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。若人富贵，受用现成，正好念佛；若人贫穷，家小累少，正..
大安法师：念佛需要持戒吗
居士：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？ 法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，..
杀生恶报 第二章 杀生恶报—食牛戒牛
◎冥刑肿腿 茅氏子镇江茅氏子暴死，见冥官曰：汝父日食牛肉一斤，罪恶甚重，汝寿未终，合受杖责。及醒，两腿肿痛。逢人劝告，勿食牛肉。◎悔罪兔锯 衡州道人衡州道人行乞于市，遍劝人曰：好食牛者，冥司以大锯锯之，予被摄追，将受此报，誓戒悔过乃免。因以劝人。◎誓戒..
放生善报 第五章 放生得智
◎得智慧男 江州都巡检淳熙时，项梓，父璇，为江州都巡检，性好善，嗜放生。一夕，邻人梦白面童子，戴凤翅金盔，坐大尾有鳞兽，鼓乐迎送至璇家，逐生梓。读书颖悟，精通韬略，后授湖北总干，参赞军务。◎脱痴騃相 劝善富家儿有富翁生一子，质甚钝，无异痴騃，富翁忧之。..
放生善报 第四章 放生得子
◎放鱼子贵 张奎未时张奎，钱塘人。幼时临溪破鱼，误伤指，因曰：我伤一指，如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如。遂以一篮鱼尽放之，常戒杀生。后梦一人馈以大鱼，遂生一子，登进士为永州太守，累世富厚。◎释鸟族繁 项德兴洪武时，项德兴，休宁桂山人。家贫课蒙，父瞽母癫，..
大安法师：净土法门之色空辩证关系
居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？ 法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”，是从缘起来看，缘起的种种色法是从性空衍生出来的，没有性空就不会有缘起。所以从现象..
韦陀菩萨感应事迹
念诵韦陀菩萨能够让我们的业障和劫难得到消减，使我们在修行时更加的快速和安定，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，而且通过念诵韦陀菩萨还可以帮助我们远离一切邪魔外道的伤害。那么韦陀菩萨感应事迹是什么呢? 韦陀菩萨感应事迹..
酒色财气？佛教所说的“四大皆空”可不是这个意思
酒色财气？佛教所说的“四大皆空”可不是这个意思四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。..
地藏经诵读时间
诵读《地藏经》没有时间限制，也没有地点的限制，只要你是真心想要诵读《地藏经》了，任何时间都是非常好的时间。读《地藏经》不用专门挑选时间的。人都说，晚上是不能诵读《地藏经》的。因为《地藏经》的作用就是超度的。如果晚上诵读《地藏经》，会吸引很多的灵体，这..