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大安法师:作为佛弟子,该如何看待婚外情?

大安法师:作为佛弟子,该如何看待婚外情?

问:作为佛弟子,该如何看待婚外情?大安法师答:这是一个比较普遍的社会问题,因为物欲横流,当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代,婚外情是大家嗤之以鼻,很难立足社会的丑行。可能受西方新潮文化的影响,有些人可能认为这挺浪漫,沾沾自喜。现在甚至形成一个颠倒的..

地震

地震

地震我是被大街上的嘈杂声惊醒的,当时我正在做一个有关地震的噩梦。整个城市在一瞬间就变得东倒西歪,很多人被埋在废墟里。我也被困在废墟里,任凭我怎样叫喊都没有人来营救。正当我快要断气的时候,我就被街上的吵闹声惊醒了。我极不情愿地起床,推开窗子发现天还没有大亮,..

大安法师:现在都讲"一门专修",这和"法门无量誓愿学"是不是矛盾?

大安法师:现在都讲"一门专修",这和"法门无量誓愿学"是不是矛盾?

居士:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾?大安法师:“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神。作为大乘行人,一定要生发这个誓愿,用作吾人尽未..

净土法门法师:病痛怎么来的?该如何消除?

净土法门法师:病痛怎么来的?该如何消除?

净土法门法师:病痛怎么来的?该如何消除?在一切病痛当中,我们知道病痛的来源,归纳不外乎叁方面:第一个是饮食起居不调(我们今天讲不卫生)招来的病痛,这个是要找医生,医药能帮得上忙。第二类就是冤亲债主找来了,像悟达国师得的人面疮这一类的,佛法里面讲“非人”..

净土法门法师:抓住一句阿弥陀佛,修如如不动

净土法门法师:抓住一句阿弥陀佛,修如如不动

净土法门法师:抓住一句阿弥陀佛,修如如不动抓住一句阿弥陀佛,修如如不动摘自净空法师-净土大经解演义第125集 在修行过程当中,所有的现象是什么?是来给我们表法的。善财童子为什么一生圆满成佛?善财童子跟我们的关系很密切,因为你看我们这一品「德遵普贤」,净宗..

净土法门法师:怎样才能把经讲好?

净土法门法师:怎样才能把经讲好?

净土法门法师:怎样才能把经讲好?出自净空法师《地藏经讲义》这是值得我们深深去反省,既然出家一定要做一个名实相副的佛弟子,我们就有使命要弘扬这部经。要弘扬这部经,一定要修学这部经,许多学讲经的同学们,我在此地、在其他的地方,常常遇到一些年轻的法师来问我..

净土法门法师:我们非常想消业障,什么叫业障?

净土法门法师:我们非常想消业障,什么叫业障?

净土法门法师:我们非常想消业障,什么叫业障?【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义。若诸菩萨。於后末世五百岁中。乐欲离诸业障缠缚。自无损害而得解脱。是人当於菩萨行中深生信解。於他过失不生分别。志求如来真实功德。】到这个地方是一小段。这一小段里面给..

净土法门法师:我们可以把阿弥陀佛的功德转变成自己的功德,怎么转法?

净土法门法师:我们可以把阿弥陀佛的功德转变成自己的功德,怎么转法?

净土法门法师:我们可以把阿弥陀佛的功德转变成自己的功德,怎么转法?世间善恶事情太多太多了,佛为什么特别提出「随喜功德」,实在讲这一条意义很深。佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的,每个众生都有。什么习气?贪、瞋、痴、慢,傲慢、嫉妒,与生带来的习气..

摄影师拍摄冰川融化奇异美 号召人们环保

摄影师拍摄冰川融化奇异美 号召人们环保

摄影师拍摄冰川融化奇异美 号召人们环保来源: 中新网 法国摄影师在冰岛的蓝色冰河泻湖Jokulsarlon拍摄冰川融化美景。法国摄影师在冰岛的蓝色冰河泻湖Jokulsarlon拍摄冰川融化美景。中新网9月15日电 据外媒14日报道,每年6月到9月是冰岛有名的蓝色冰河泻湖Jokulsarlon..

净土法门法师:最近这一百五十年,做了对不起祖宗的事情,把自己的东西否定掉,这个是错误!

净土法门法师:最近这一百五十年,做了对不起祖宗的事情,把自己的东西否定掉,这个是错误!

净土法门法师:最近这一百五十年,做了对不起祖宗的事情,把自己的东西否定掉,这个是错误!极乐世界是净业、是清净心,心净则佛国净。我们这个地方是妄想、杂念、善业、恶业混杂在一起,现前这个世界人造的业恶多善少,所以变成这个样子。古时候,不要说很久,二战之前..

净土法门法师:怀孕的人,怎样能保住母子的平安

净土法门法师:怀孕的人,怎样能保住母子的平安

净土法门法师:怀孕的人,怎样能保住母子的平安恭录自《地藏经讲义》第二十四卷【复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士,一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女..

净土法门法师:西方极乐世界是不是生灭相?

净土法门法师:西方极乐世界是不是生灭相?

净土法门法师:西方极乐世界是不是生灭相?一切法皆是化。这就是凡是现象都是自性变化所生的,六凡法界如是,四圣法界也不例外。我们要问:西方极乐世界是不是化?『是化』。《华严经》上讲的华藏世界、一真法界是不是化?也是化。诸位要知道,能化的不是别人,就是我们自..

这些行为最损福报,千万不要去做

这些行为最损福报,千万不要去做

这些行为最损福报,千万不要去做 1.杀生。 杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死一命,削禄二十善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病..

迷时师度悟时自度

迷时师度悟时自度

迷时师度悟时自度要相信自己的智慧,不要相信自己的愚痴,这一点是非常的重要。打禅七的时间,诸位时时刻刻要提起“话头”,去参禅,去用功。修道人,要自己修行,不要依赖他人,更不要依赖师父。我们是打禅七,不是打师父七。这一点要弄清楚。有人这样地想:“师父在万..

大安法师:为什么净业行人女众偏多

大安法师:为什么净业行人女众偏多

问:为何如今学佛的女众比男众多?是不是因女众烦恼重,所以要靠学佛来解脱?答:现在学佛女众确实比男众多,但不见的就是因烦恼重。末法时代,男人的生存压力普遍比女人大,往往竭尽全力还不一定能保证不被竞争对手干掉,根本没有精力去思索精神层面上的问题,这是原因..

大安法师:"往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担"。这是不是违背因

大安法师:"往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担"。这是不是违背因

居士:“往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担。”这不是违背因果论?往昔禅师误说“不落因果”,而受五百世狐身,是否有同此之忧? 大安法师:往生西方极乐世界后,往昔的恶业由阿弥陀佛承担,这个说法是有圣言量依据的。净土一法是一个特别法门,它跟通途..

大安法师:祝福大家出世入世皆圆满

大安法师:祝福大家出世入世皆圆满

世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年,确实也有这个品质——马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们分析一下何为成功的内涵?在世间法就是希望大家能家庭和睦、事业顺利,各方面心想事成,这就是世间法的成功。那么当下我们还要谈出世间法的成功,就..

近代大德杨仁山居士往生记

近代大德杨仁山居士往生记

近代大德杨仁山居士往生记 清杨文会●●杨文会,字仁山,安徽石埭人。母孙太夫人,娠时,梦入一古刹,庭有巨瓮,覆以箬笠,启视,则有莲华高出瓮口,旋惊寤。未几,文会生。幼颖悟,十四能文,不喜举子业。同治二年癸亥,父朴庵公捐馆舍,时文会年二十七,家无担石储,..

大安法师:善男子善女人的标准

大安法师:善男子善女人的标准

问:“善男子、善女人”和“男子、女人”有何差别?答:二者的称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类,善男子、善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看,能信因果、信受三宝的功德,继而求授三皈五戒者悉可称为善男子、善女人。从净宗特别法门的角度来看..

大安法师:佛弟子应如何教育子女?《清凉山志》记载的一个因

大安法师:佛弟子应如何教育子女?《清凉山志》记载的一个因

现在一些做父母的不了解因果的道理,把他的子女作为他自我的一种延伸,所以就溺爱他的子女,对子女与生俱来的不好的东西不加以管束,甚至教育小孩去竞争,不能吃亏,不能上当,逐步地从小就养成了小孩好乐钱财、好贪便宜的习惯。以为占便宜、一切都占为己有,可以保住他..