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诵读心经的回向是什么

诵读心经的回向是什么

诵读心经结束以后会收获丰厚的功德,我们进这些功德分享给众生或为他人许下善愿,这样的善行就是回向。为众生和他人回向功德不仅帮助了他人,更会让自己佛法修行变得圆满,增加自己的修行体会,是利己利人的。回向分为两种类型,一种是大回向,这种回向的范围是最大的,..

念诵华严经的方法有什么

念诵华严经的方法有什么

念诵华严经的方法是有很多的,我们不论用什么样的修行方法念诵华严经,都应该保持一个恭敬认真的修行态度,这样不仅会我们有更好的修行收获,形成一个好的修行习惯,也是自己对佛法修行的尊敬。华严经的篇幅很长,我们可以为自己制定一个合适的修行计划,这样我们修行起..

净土法门法师:因为它念念不住,所以叫它做空

净土法门法师:因为它念念不住,所以叫它做空

净土法门法师:因为它念念不住,所以叫它做空这个不住就是它停不住,像闪电一闪它就没有了。念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象不是真的,真的像闪电一样,它的速度太快了。所以我们看到物质现象,是许许多多意念累积才看到。弥勒菩萨告诉我们这..

净土法门法师:坚定的信心、深切的愿力,就可以把业力伏住

净土法门法师:坚定的信心、深切的愿力,就可以把业力伏住

净土法门法师:坚定的信心、深切的愿力,就可以把业力伏住殃咎牵引。‘殃’是灾殃;‘咎’是罪过。自己造作的罪业在引导自己,这就是‘业力’。业力引导趋向恶道。无从舍离。六道凡夫是恶业牵引著。念佛的人是愿力在引导著。有愿力,业力一定伏住。不可能业力与愿力同时..

净土法门法师:学佛一定要用佛做标准,不可以用人做标准

净土法门法师:学佛一定要用佛做标准,不可以用人做标准

净土法门法师:学佛一定要用佛做标准,不可以用人做标准我们要学佛,怎么个学法?要认真用佛的标准,改正自己的思想、见解、言行,这叫“学佛”。一定要用佛做标准,不可以用人做标准。这是善导大师讲得很好!我们过去在讲《观无量寿佛经》里面,我还记得在“上品上生章”..

净土法门法师:学佛的人多,真正信的人太少了

净土法门法师:学佛的人多,真正信的人太少了

净土法门法师:学佛的人多,真正信的人太少了“倘时信时疑,半信半疑”,这种人绝大多数,学佛的人多,这样的人多,真正信的人太少了。或者是“勉强试念”,大众在一起念佛,有几个带头的,大家跟着一起念,所谓依众靠众,那都是时信时疑,半信半疑,勉强试念,“意实未..

净土法门法师:以慈悲为根本,念念不离觉正净

净土法门法师:以慈悲为根本,念念不离觉正净

净土法门法师:以慈悲为根本,念念不离觉正净「以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果」。无论在家出家的同学,这句话要记住,为什么?我们希求诸佛菩萨智慧花果,我们求不到。为什么求不到?我们天天磕头、念佛、诵经、祈祷没用,这里讲得很清楚,要以大悲水饶益众..

净土法门法师:佛号伏不住烦恼,用什么方法?

净土法门法师:佛号伏不住烦恼,用什么方法?

净土法门法师:佛号伏不住烦恼,用什么方法?我们为什么不能去?不能去的原因,是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业,不能带新业,新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重,到极乐世界还会犯这个毛病,犯这个毛病就染污了清净国土,破坏了大众的秩序,这是..

净土法门法师:佛法里圆顿大法为何成就快速?心量大

净土法门法师:佛法里圆顿大法为何成就快速?心量大

净土法门法师:佛法里圆顿大法为何成就快速?心量大摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》【发大心,修大行,感大果,裂大网,归大处。】这是地藏本愿之法,这几句话是我们修学最好的纲领。“发大心”,就是发菩提心,昨天跟诸位细说过,大心不发,决定不能成就。大乘..

茶香书香伴流年,这便是最好的光阴

茶香书香伴流年,这便是最好的光阴

茶香书香伴流年,这便是最好的光阴我爱读书,也爱喝茶,书香悠悠,茶香缕缕,伴我流年的好时光。小时候,在姥姥家生活,姥爷爱读书饮茶,姥姥爱养花做美食。每每回想那时候的生活,是那么快乐美好。退休在家的姥爷每天早早起来,姥姥已烧好热水,为姥爷沏好一杯茶,自己..

药师山·紫虚居士:什么是佛教中的「方便法」?如何用方便法才不会违背佛的正法?

药师山·紫虚居士:什么是佛教中的「方便法」?如何用方便法才不会违背佛的正法?

药师山·紫虚居士:什么是佛教中的「方便法」?如何用方便法才不会违背佛的正法?什么是佛教中的「方便法」?如何用方便法才不会违背佛的正法?方便法是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法,这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。方便法是大乘菩萨道行者所用..

莫轻小恶而做

莫轻小恶而做

莫轻小恶而做他本是个勤苦耐劳的年轻人,村里的人都说现在这么刻苦的年轻人已经不多见了。但其实这个年轻人心里一直有股瞋恨心,每当他看见那些当官子弟来村里巡视,他就觉得自己没有那个脑袋跟家世可以让他去拼搏,说到底,他只能一辈子是个下流社会、街上随意可见的小..

安静的人有恒心,坚持的人有力量

安静的人有恒心,坚持的人有力量

安静的人有恒心,坚持的人有力量有一个巨商,非常有钱,但是在动荡年代,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,他特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己打扮成普通百姓,带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外,他因为太累,在商店边上打了..

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?【问题】尊敬的嘎玛上师,您好。马上要入冬了,北方人免不了要添置保暖的衣物。作为佛弟子,我肯定约束自己不买任何皮革制品。我是想请教上师,羽绒制品、羊绒制品,是否可以?没有学佛前,我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制..

宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦

宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦

宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦宣化上人慈悲开示:“是人若行若立,读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众,俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。”普贤菩萨说,这个人若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻..

安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗

安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗

问:您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗?圣严法师答:凡是宗教信仰和民俗的现象,而从科学的观点来进行评断,也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性,或者是以物理的现象来检视其是否存在,不一定是恰当的。二十世纪美国有一位杰出的..

宣化上人:若能如此,就能补天地的不足,才是一个真正的修道人

宣化上人:若能如此,就能补天地的不足,才是一个真正的修道人

宣化上人:若能如此,就能补天地的不足,才是一个真正的修道人自在非他在遇到横逆坎坷逆境也不动心,不发脾气,这是栽培心上地,涵养性中天。◎一九八二年九月十六日开示世界天天都在变,人、物、时间、空气都在变。本来这季节不应该有雨,居然这时候就下雨了,这就是气..

净土法门法师:在家居士为求清净剃头可以吗?

净土法门法师:在家居士为求清净剃头可以吗?

净土法门法师:在家居士为求清净剃头可以吗?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十六) 问:在家居士于道场挂单,虽不出家,为求清净方便,也剃了光头,而且是法师帮助剃的,请问是否如法,有什么果报? 答:这个无所谓,这没有什么果报。法师帮助你剃个头,这是很平..

宏海法师:真信不具,法难入心

宏海法师:真信不具,法难入心

宏海法师:真信不具,法难入心有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众弟子修学净土容易在哪里有漏,不能够真实相应?我想了想,感觉还是信愿不过关为最大问题。印光大师在给永嘉某居士写信的时..

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正法中为修行而受苦,现世一定会有所成就,将获得永不消失的福报。反之,如果知道轮回充满痛苦,又得到..