大佛顶首楞严经卷二【十五】
大佛顶首楞严经卷二【十五】佛言。汝言因缘。吾复问汝。汝今因见见性现前。此见为复因明有见。因暗有见。因空有见。因塞有见。阿难。若因明有。应不见暗。如因暗有。应不见明。如是乃至因空因塞。同于明暗。复次阿难。此见又复缘明有见。缘暗有见。缘空有见。缘塞有见。..
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大佛顶首楞严经卷二【十五】佛言。汝言因缘。吾复问汝。汝今因见见性现前。此见为复因明有见。因暗有见。因空有见。因塞有见。阿难。若因明有。应不见暗。如因暗有。应不见明。如是乃至因空因塞。同于明暗。复次阿难。此见又复缘明有见。缘暗有见。缘空有见。缘塞有见。..

堕胎后师兄是可以去念诵大悲咒的,念诵大悲咒的功效是能够帮助婴灵往生的,所以师兄是可以多多的念诵,帮助它能够早日的往生,这样对师兄的帮助也会非常的大。但是为了师兄念诵大悲咒的效果能够更加的好,师兄在念诵的过程中,还是要知道有什么禁忌,这样我们诵读的佛咒..

达真堪布:要不要结婚呢问:婚姻、家庭会给我们带来烦恼,是不是就不要结婚了呢?达真堪布答:不是说不让你结婚生孩子,而是不让你执着这些。一切随缘,你可以结婚。如果你执着了,不结婚,不生孩子也是一种苦恼;若是你真正看破、放下,有智慧了,结婚生孩子也是一种快..

白日断冥案上海名画家某御史说:在京作官时,有某同寮友,因贫兼作大学教员,人多晓得他作冥官。某御史秘密问他,他说:阴间有急案,白日也要去。问:断什么案?不肯泄漏。某御史说:此人性情刚直,不诳语。..

坚持念诵大悲咒可以使我们的身边发生变化,因为坚持念诵大悲咒的功德是很大的,也可以让我们生活中变得更加的快乐,使我们的烦恼减少,让心情更加的放松,还可以享受念诵大悲咒时的平静和祥和。那么坚持念诵大悲咒的好处是什么呢?得十大利益:(1)能得安乐,(2)除一切病,..

读心经是没有时间限制的,而且是全天二十四个小时都可以诵读的,没有不能诵读的时候,所以大家可以随时诵读心经。但是大家在诵读心经的时候,尤其是晚上,一定要注意自己的音量,不要打扰到别人休息。大家在念诵心经的时候,最好是挑一个具体的时间念诵,以后的每天都是..

「又善能生妙果,出生余善,故谓之根」。这是用比喻,好像树木花草它有根,这是善根,从这个根能生无量无边的善法。世出世间一切善法都不离这个十善业,所以十善业是所有一切善法的根。十善的反面是十恶,是十种不善,也就是说三界六道众生所有一切不善、无量无边的不善..

这八句话不能讲 一、丧志的话不能讲有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话,其实人生应该接受别人的鼓励,即使没有人为我打气,也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向,反而讲些丧气的话,当然就会自甘堕落。二、负气的话不能讲人在生气时,往往不自觉的讲出负气的话来,有时是..

这几种行为最损福报 几乎每人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,让我们无法逃避;放眼整个社会,战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染,也在时时不断地影响着我们,可以说,在这..

老蔡是个屠夫,每年不知道有多少牲畜丧生在他手下。这日,邻居老王牵着一条黑狗来老蔡家,看样子并不像家养的土狗。老王说是在山中捡到一条狗,让老蔡帮忙给收拾了,并答应送老蔡一条腿当做辛苦钱。老蔡上午要去邻村杀头牛,只能下午回来处理了。于是,就将黑狗关进了铁..

(二)舍命布施不为过 区区财施何足惜所以买菜也好、买什么也好,我们把好的让给别人,坏的留给自己。比如说买菜,一看这个白菜净是腻虫,我不要了你得要,因为买腻虫回来干嘛?好放生,是不是?这都很重要的。选自《二〇〇五年行脚途中开示》所以说,不杀生这一关,是..

您不一定了解的放生秘密1、放生雀鸟(天神),以放生观音雀等为佳。飞得高,看得远,有利于收集信息,提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量,扩展人脉,提升人气财运。2、放生乌龟(玄武),化煞消灾,增福延寿。3、放生蛇类(地龙),解一些难缠的小人是非,口舌官司..

《佛说阿弥陀经》重点介绍2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?问:依《阿弥陀经》说,依经受持者,必定招感阿弥陀佛与「净土圣众」来迎接,为何此处说不见「净土圣众」来接?答:依《无量寿经》说,下三品行者,皆要发菩提心念佛。相对的,若是依《阿弥陀经》所说日日「启..

佛法示寿命之理人生在世,谁不爱寿命?富贵的人,不稍说是爱寿命,不论说话写信,都 喜欢听吉祥如意,大吉大利一类的话,如果听人说到「死」字,那就避之唯恐不及,好像死神就会降临他的身上。怕死,换句话说,就是怕自己没有寿命。 贫穷的人呢,环境很苦,照理应该不爱寿命,可是不然..

江西的过东明家境非常富裕,他的庶弟却是一位贫穷的无赖。东明斥责他的庶弟,庶弟心生愤恨。东明很害怕,便假藉事故,将庶弟害死在监狱中。不久,他看见庶弟急促地走入马厩。他快步上前察看,母马已生下了一匹小马。东明知道这匹马是他庶弟的灵魂所托附,颇有戒心。那匹..

宋朝的符仲信,富而好施。三十五岁那一年,他突然病危。他说自己到了阴间,遇到数位老朋友。老友问符仲信:「恩公!您为什么来这里呢?」说完,他们便跪下来恳求某一位官吏。阴官回答:「符仲信本来应该饥饿受冻而死,因为他心里喜好施舍,所以能白手起家。他本来可以活..

《佛说阿弥陀经》重点介绍3.注意阿弥陀经所说「七日念佛」的正知见当知「阿弥陀经」所说「七日念佛」是有其上述所说「启发诸心」做基础的。也就是说,「七日念佛」的修因,是建立在对「极乐世界」有正确认识与有坚固信心、毫 不疑惑在多度、复度无穷无尽的宇宙虚空中,有缘..

达真堪布:生命是暂时的,信念是永久的;生命是有限的,信念是无限的 “愿贫得财富,苦者享安乐”:愿穷困潦倒的贫困者获得财富,受苦受难的可怜众生享受快乐。发好心,发好愿,发利他心,就要这样炼。把这些贫困者、苦难者作为对境,为他们发慈悲之心,慢慢这些善心就..

我们这一生为什么会遇到贫穷困苦,这是果报,果一定有因,我们真正能把因找出来,从因上消除,果报就改善了。这些事情,因果经典里面说得很详细、说得很明白,最普通,我们都能够看得到的,道家的《太上感应篇》,里面为我们举出善因善果、恶因恶报总共有一百九十五条。..

戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行,既可消除业障,又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,难能可贵的是放生功德三种布施,一概俱备。在放生过程中,花钱买物赎命,是财布施;与物类众生一起皈依、忏悔、念佛、回向,是法布施;解除物命被擒被抓,死亡前挣..