净土法门法师：听经重要，听经比看经好，听法能开悟！
净土法门法师：听经重要，听经比看经好，听法能开悟！净空法师：那么最重要的，就是听经，听经比看经好，看经要精神全注，听经可以闭目养神，一心听闻。文殊菩萨在愣严会上给我们选圆通，说，“此方真教体，清净在音闻”，说明娑婆世界众生耳根最利，听法能开悟。能闻名..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
净土法门法师：哪个地方有病，你一定缺这个，弥补就会好！
净土法门法师：哪个地方有病，你一定缺这个，弥补就会好！下面这几句话对净宗说的，这就重要!「今以此果觉全体授与浊恶众生」，浊，五浊恶世。我在初学佛的时候，六十年前，看到经上讲五浊恶世，我们总感觉到释迦牟尼佛说话有点过分，这世界虽然浊恶，没有浊恶到这种程..
净土法门法师：一生不要跟人结怨
净土法门法师：一生不要跟人结怨古人教给我们一句话，‘冤家宜解不宜结’，一生不要跟人结怨。我们自己勤修道德，有误会我们的人，有听信两舌的人，挑拨是非，挑拨是非的人有有意的、有无意的，你听信了，于是就起对立的念头，甚至于有怨恨，我们在这个境界如何处理？经..
净土法门法师：不要以为捐钱就叫做布施
净土法门法师：不要以为捐钱就叫做布施这个世间，有许许多多人在佛门里修福，为什么？在佛门修福，得福最快，而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后，也没有发财，也没有升官，好像这个钱财白白地丢到水里去了，那是什么？他以不善的心去修善事，所以果报不明显，不显著。..
净土法门法师：世间人的情执确实不容易放下
净土法门法师：世间人的情执确实不容易放下『復有众生，虽种善根，作大福田』，这个当中，大福田就是持佛名号。这一句我们要特别留意，最大的福田是念佛。「因持名是诸善中王，故所种田方得名为大福田」。惜以『取相分别，情执深重』，故虽念佛亦不能出轮迴。我在早年遇..
能回忆前世，是相当重要的一个发愿
能回忆前世，是相当重要的一个发愿还愿众生能够忆念宿世，这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人，他们依靠不同的因缘忆起前世，后来也都护持佛法。以前舍利子传法时，被一只母狗听到了，母狗死后转生为一个女孩，后于佛前听闻佛法，证得了阿罗汉果位。..
能弘法师：禅堂是什么意思？禅堂规矩
能弘法师：禅堂是什么意思？禅堂规矩禅堂也叫选佛场，是参禅坐禅开悟证道的地方，是最上一乘禅法熏修的地方。自古至今，严格来说，禅堂只有比丘才能进去参禅，比丘尼、沙弥、沙弥尼都不允许进去，居士更不允许。古时候，进禅堂打七要告生死假，进去就是了生死。你说那参..
富贵之人的三十六种心相,看看您有几种-
富贵之人的三十六种心相,看看您有几种?古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现..
![宽容的本质 [水莲]](https://www.shengsishu.com/_tim.php?src=https%3A%2F%2Fimg.sushijiameng.com%2Fpic%2Fimages%2Fimg%2F1_202205012205205c5a2.jpeg&w=80&h=80)
宽容的本质 [水莲]
宽容，就是宽广的包容，因为宽阔广大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。所以，要能成其宽容，就必定是无限宽阔广大。而我们的心..
宣化上人：在母亲肚里住了六年的因果
宣化上人：在母亲肚里住了六年的因果在母亲肚里住了六年的因果所有一切都是因果，就是佛的儿子罗睺罗尊者，也逃不出去这个因果的报应。宣化上人慈悲开示：罗睺罗尊者，是释迦牟尼佛的儿子，他这个名字“罗睺罗”是印度话，翻译为覆障。为什么叫覆障?这个因缘，是以前的..
宣化上人：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提
宣化上人：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提【尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨。誓愿深重。世尊。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化..
宣化上人：涵养正气
宣化上人：涵养正气你若想养气嘛，就不要讲哪么多的话。人们所欢喜的就是钱，她们认为「天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。」这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种钱的毒不要紧，还要毒子、毒孙，这么一路一..
寂静无惑 - 一段婚姻的缘份是注定的吗？
寂静无惑 | 一段婚姻的缘份是注定的吗？问：一段婚姻的缘份是注定的吗？答：人与人之间当然无缘不聚，我们生生世世跟很多人都结过缘。在感情层面也不是唯一的，这就是为什么有些人结婚又出现了婚外恋的原因。有些缘份深有些缘份浅，这个缘份是变数，不是定数。当然我们..
宣化上人：烧香引出鬼来了敬鬼神而远之
宣化上人：烧香引出鬼来了敬鬼神而远之饿鬼法界烧香引出鬼来了 | 敬鬼神而远之宣化上人慈悲开示：鬼类喜瞋，昧果迷因;无明颠倒，日积月深。一般人都知道鬼，有的人就相信有鬼，有的人就说没有鬼，甚至于佛教徒也不相信有鬼。什么叫鬼?鬼就是一股阴气。他有影而无形，有..
希阿荣博堪布：无明不是单纯无知,带来无量无边烦恼
希阿荣博堪布：无明不是单纯无知,带来无量无边烦恼世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一再的痛..
家务忙碌，如此转念，就是修菩萨道！
家务忙碌，如此转念，就是修菩萨道！一个家庭主妇，从早到晚忙着家务事情，每天都做一样的工作，时间做久了，就怨天尤人、牢骚满腹。如果学佛，通达大乘，她念头一转，她每天做的工作就是修六波罗蜜，是菩萨道、是佛道，那她天天做得就快乐无比，跟普贤菩萨一样不疲不厌..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记十一 8 止和观
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记十一 8 止和观八、止和观经文：“止庄严故，悉能涤除一切结使。”止就是停止，也就是安住不动，我们的心能够止于一处，安住在一个地方。止能够使我们的妄念停止，能够降伏我们的烦恼。我们头脑里有很多妄念，它动来动去，飞来飞去，不..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记八 3 无畏施
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记八 3 无畏施三、无畏施 下面讲无畏施。无畏施就是佑护众生，使其从畏惧恐怖当中得到解脱。比如，在狮子、老虎、鳄鱼，以及君王、盗贼、洪水等畏惧当中，为之作依作救，把他们解救出来，这就属于无畏施。比如说我们救护动物，它马上要被..
寺庙对联大全，真正的大智慧
1、杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。2、乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。3、应县净土寺：..
《安士全书》：检校善恶立世阿毘昙论
检校善恶 立世阿毘昙论帝释天王。将至善法堂上。诸天围绕恭敬。入堂。帝释升师子座。左右各坐十六天王。其余诸天。依次而坐。有二太子。一名旃檀。二名修毘罗。是忉利天二大将军。又坐三十二天王左右。四大天王。依四门坐。时四天王。将世间善恶。奏闻帝释。若世人受持..