禅师之间的对话句句都是经典
玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢?”玄觉禅师说：“生死事大，无常迅速。”六祖问：“为什么不体会无生之法，这样就无有迅速了?”玄觉禅师说：“万..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
死于心脏病
死于心脏病一位年过70的老妇人,有一次中了1000万美元的大奖!不过,最先得知此事的她的儿子和女儿都急坏了,因为老妇人有着非常严重的心脏病,绝对不能受一点刺激。于是他们一起去和老妇人的私人医生商量。医生知道后,绞尽脑汁终于想出了个办法。过了几天,老妇人来检查身体,..
供养莲花得佛授记
一时，佛在舍卫城，萨迦国王以各种鲜花妙香等每日三次供养世尊。一次，一个守护经堂的人见莲池里生出一朵非常绚丽的莲花，心想：应该把这朵莲花给每日供佛的萨迦国王。便带着莲花往舍卫城去，路上，他遇到外道非天的弟子问他：“你把这朵莲花卖给我，我给你五百嘎夏巴涅..
残杀狗命马上变狗惨报
残杀狗命马上变狗惨报我到宜宾县佛学社,听说有一人名叫黄玉成,他俗号叫打狗么麻子,是地方上的恶人,平素性情很残暴,常作杀狗捉鱼的生意。民国六年,云南兵驻扎在宜宾县,有一城防司令官,很注重道德。一天,巡查县城街道,见黄玉成,绑了一只狗,用稻草焚烧,那狗叫喊凄惨;许多人..
母鸡死里逃生只为孵卵
母鸡死里逃生只为孵卵以前农村家家养鸡,李家饲鸡也不曾间断,把它们代代养下来,它们对人类的贡献不可谓不大,尤其是当年物质不丰的年代。有次,李家一如往常,宰了只肥鸡准备打牙祭,那只鸡被划上一刀后,显然已断了气,它稍作反射挣扎后,便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来..
狗听经而超生
狗听经而超生昔有沙门,昼夜诵经,有狗伏床下,一心听经不复念食。如是积年,狗命终得人形,生舍卫国中作女人,长大见沙门分越,便走自持饭与欢喜。如是后便追沙门去作比丘尼,精进得应真道也。(杂譬喻经)..
悟光法师：禅的讲话 第五章 天国与人世之归一 净秽不二论
《禅的讲话》第五章 天国与人世之归一~净秽不二论悟光累次所说,宇宙的结构是非常的灵妙,以学术的眼光来看,是一种一大真理的显现,以审美的眼光来看,是一大艺术的结晶,以道德的眼光来看,是最上善的精品。如此上乘美好的宇宙竟有人认为是秽土,娑婆!而产生厌弃舍却的心理,妄..
比如驼背
比如说驼背李四的本职工作是机关秘书,写小小说算是第三产业了,但自从李四发表了为数不多的几篇小小说后,李四就隐隐约约地感觉到了自己是个作家尽管李四再三在公众场合向朋友们强调:我编故事写小说,跟大伙搓麻将斗地主一样,纯粹是出于好玩。李四还常跟人说:这搞写作的,他..
施珠得道
佛住世，有一位擅珠的婆，偶然得一如意珠。如意珠世所罕，一般人不曾，他的家，也都法。於是婆稀世奇珍，南天竺到天竺，遍各教高明，始法如。行天下多年，一天，他到了舍，波斯匿王。王中，臣集，海，皆一睹天下的至。婆四周，朗：「有能如意珠?」人莫不默然。，波斯匿..
悟光法师：禅的讲话 第八章 理性与实行之归 修证不二论
《禅的讲话》第八章 理性与实行之归~修证不二论悟光修是修行或是修养,证是修行的结果,得到大悟或是证得,所谓:修因证果。修乃是我们平生积聚功夫磨练,证是依我们的功夫磨练之功效去明白了道理,得到精神的安住。譬如,修行如同咀嚼食物,证得是得到营养身体。又修行如学生每..
世间什么才是最珍贵的？
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开..
《释迦牟尼佛广传》：六.精进品77.宝喜以身满众生愿
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切 著 堪布索达吉 译77.宝喜以身满众生愿久远之前，鹿野苑中有一梵施国王，财富圆满，如理如法主持国政。当时有一商主名为宝，财富广积犹如多闻天子一般。释迦牟尼佛那时转生为他儿子，庄严善妙，名为宝喜。宝喜精通一切文字、观察法，智..
六祖坛经谁翻译的好
现在很多的法师也都讲解过坛经，也有很多人都曾经翻译过坛经，但是有的人在看坛经的翻译的时候，总是会去比较一下是谁翻译的坛经是最好的，但是个人的理解能力其实都是不一样的。再看坛经的 翻译的时候，自然也会有不同的见解的。因此大家在学习坛经的时候，只要找到最..
靠佛号加持,真发厌离心
一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行，愿这个科目就是谈;厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面，但往往很多人自己意识不到这个苦，他就堪忍（娑婆世界意为;堪忍）堪忍我们的三毒烦恼，堪..
大佛顶首楞严经卷九【十三】
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。..
佩戴楞严咒功德
楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，佩戴楞严咒功德。如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人，在..
诵金刚经必须跪着诵吗
可以跪诵，这样的话也是对佛祖的尊敬和对经文的虔诚，并且我们在诵经之前最好是能够洗澡刷牙洗脸洗手的，如果自己的条件不允许的话，那也要漱漱口，把手洗一下，并且要有一颗恭敬的心。1、因为在诵经的时候，会有无量的天龙和鬼神在旁边听你念经，所以说念诵经文时候尽..
净土法门法师：修行这两个字，不能把意思错会了
净土法门法师：修行这两个字，不能把意思错会了修行这两个字，不能把意思错会了摘自净土大经解演义-第378集（净空法师） 「调心适意」，总的来说，极乐世界自性的妙德能帮助我们消业障。在实报庄严土里面，能帮助法身菩萨消除无始无明的习气；在我们凡夫身上，它能帮助..
净土法门法师：先放下，再念佛
净土法门法师：先放下，再念佛「本经以发菩提心、一向专念为宗」，宗是主要修学的方法，这是净宗第一条最主要的，你要发菩提心。蕅益大师在《弥陀经要解》裡面告诉我们，他讲得好，印光大师非常讚叹，为什么?古人没有这么说过。他告诉我们，一个人真正发心求生西方极乐..
净土法门法师：只要念到时间够了，这个果报自然现前
净土法门法师：只要念到时间够了，这个果报自然现前觉明妙行菩萨指著一位同修，这个同修姓沈，叫沈元辉，就告诉他，他说：你从今天起一概都不要再做了。可见得他过去修也都是夹杂著修，修得很杂、很乱。所以就叫他：你一切都放下，从今天起只紧紧的持一句阿弥陀佛，期望..