大安法师：谤无净土即谤诸佛
明智者当为世人决疑起信，在在处处，弘赞流通，即是代诸佛出广长舌，即是报佛深恩。如其违背圣言，故为魔说，其为罪也，何可言尽!今以喻明：于此有人，日出万言，以谤万佛，积满千岁，是人罪业，无量无边;而复有人出一恶言，拨无净土，阻人念佛，是人罪业，过于前人百千..
生死书 - 佛教智慧平台
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密传无传
僧问:如何是密传底心?玄悟禅师良久。僧问:恁麽则徒劳侧耳!师唤侍者云:来烧火着!
正如法师：做善事是福德还是功德？
作了一件善事，到底是福德呢？还是功德呢？自己很纳闷。生怕作个功德被归到福德那里去，更害怕作个功德成了没有功德，着实很当心。中国古籍《礼记王制》中说：有功德于民者，加地进律。 中国古籍里早有功德二字。这里的功德，意思是功业与德行，跟佛学中所说的功德，含..
密传与无传
有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师:什么是秘传的心呀?密传的心即是真心传真心,而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语,很久很久一动不动,以此告诉他什么叫密传的心。那个人不识禅机,生气地责怪玄悟禅师:你这是干什么!我还在这里准备侧耳倾听一..
富翁的果树
从前,有一个富翁,生性喜爱种植花草果树,因此,在他的园中种了几百株果树。富翁每天勤劳地浇水拔草,视如珍宝。眼看那些果树一天天长大茁壮,心中有说不出的欢喜。播种的春天过去,收获的秋天来了,富翁笑盈盈的走到每棵果树下查看。忽然,他发现一棵高大茂盛的树上,所生的果子..
寸丝不挂
净居寺的比丘尼玄机,常在大日山的石窟中打坐参禅,有一天忽然兴起一个念头,心想:法性湛然深妙,原本没有来去之相,我这样厌恶喧哗而趋于定寂,算不得是通达法性的人。于是他立刻动身往访雪峰禅师。雪峰初见时问道:从什么地方来?玄机回答道:大日山。雪峰用机锋语问道:太阳出..
大安法师：不要用凡夫自己所谓的知见、修持来毒害大众
大安法师:《观经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”这段经文昭示念佛的根本原理，阿弥陀佛是本觉之理，遍在一切众生的心念中，念佛即是始觉之智，佛与众生..
正如法师：惜福修福是需要并且十分重要的
每个人都有福报，只是大小不同。福报，这是过去生中辛苦修积来的。福报，好比财富。有的人，福报不多，折腾两下，就没有了。有些人，福报很大，受用名牌，吃尽珍馐，挥金如土，大肆挥霍，花啊乐啊，福报也很快被花完了。福报来时，这钱财如流水般哗啦哗啦地来，堵都堵不..
对动物慈悲
那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:据我们的经本,杀动物来..
大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？
大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？居士问：弟子每月都会代收善款，有时还挪用一些善款来应急生活需要，不过弟子会在期限内归还款项，请问弟子是不是犯上了偷盗戒？法师答：这种行为倒是没有犯偷盗戒，因为你拿款项善款去应急生活，心里标心要还的，你没有盗心，..
放生为还债
放生的目的各不相同，有的人为发大财，有的人为找到好工作，有的人为病愈，有的人为找到好对象，有的人为了念佛功夫得力、业障消除。而末学放生的目的，只是为了还债而已。末学罪孽深重，从小到大，杀过无数的生灵。小时候，抓蜻蜓，逮蚂蚱，捉萤火虫，有时候整瓶子整瓶..
大安法师：学佛怎么处理世间的关系
大安法师：学佛怎么处理世间的关系学佛是智慧的教育，应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份，就是对于世间的五伦关系都要处理好。你是什么角色就要把责任承担起来，如果对于这个角色和责任都不承担，就不是一个学佛人应有的态度和行为了，有些人学佛..
正如法师：欣赏、享受、感恩平安
大家都喜欢平安，五体投地求平安。然而，平安来了，我们却没有感觉，更不懂得去欣赏、享受和感恩，以至于，白白地错过了平安给予我们的快乐。天天工作很辛苦，你却不知道这就是平安。日日煮饭很劳苦，你却不知道这就是平安。洗碗抹桌很无奈，退休在家很无聊，呆家清闲很..
放生的三个重要意义
从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要，我给各位具体谈三点放生的意义。第一、放生是长寿的秘诀。在座的各位都乐意放生，这对大家有极大的帮助，能让我们获得长寿。为什么呢？因为，不管是年轻人还是老年人，谁都不愿意离开世间，都愿意一..
汝等皆当作佛
通贤禅师得法后,最初出住苏州遯村报恩,后又移住天童。曾有僧问通贤禅师:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。通贤禅师道:犹为贪饵客,未是绝求人。那僧便问:如何是绝求人?通贤禅师道:衲被蒙头睡正浓,此时山僧多不会。[心有所求,即落入有为,仍脱不了二边。唯有无求,方能一种平..
汝会佛法邪？
普交禅师,游方参学, 投泐潭应乾禅师座下。初礼泐潭和尚,普交禅师的脚才刚跨进门,泐潭和尚便大声呵斥他。普交禅师正要开口申问,泐潭和尚便拿起拄杖将他赶出丈室。一日,泐潭和尚忽然将普交禅师叫到丈室,告诉他说:我有古人公案,要与你商量。普交禅师正要说话,泐潭和尚便大..
永嘉玄觉
唐代永嘉玄觉禅师(665713),字明道,俗姓戴,永嘉人。他少年时出家,先学天台止观法,在行、住、坐、卧中,常冥想静观。后受左溪朗禅师指点,前往韶州曹溪参拜六祖慧能。玄觉初见慧能时,绕着慧能走了三圈,振振锡杖,然后双手合掌而立。六祖慧能说道:凡佛教的僧侣,应具有三千威仪..
水车原理
无相禅师在行脚时,因口渴而四处寻找水源,刚好看到不远处,有一个青年在池塘里打水车,无相禅师趋前向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:禅师!有一天,如果我看破红尘时,我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后,不想跟您一样到处行脚居无定所,我会找一个隐居的地..
放生的时候 怎么做更有意义呢
问：师父，放生的时候，怎么做更有意义呢？慧广法师：我们多放生，一能为自己培福积德，聚集资粮，也为它们忏悔业障，共结净缘。首先我们放生的时候，不光心怀慈悲，也要注意用很善妙的观想，这也是很重要的一点。在放生的时候，不要有居高临下之态，不要感觉对被放的鱼..
没时间老
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:老师!这二十年来,您老一个人还好?佛光禅师道:很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,..