宣化上人：怎样才能得到佛的拥护和加被？
于这六种的戒律不违背，那你才能得到佛的拥护和加被。宣化上人慈悲开示：……什么叫戒律?就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律。你不要到那个戒律本子上去找戒律，这是人人都能做到，人人都可以行的。所以你若能谨守这个不争、不贪、不求、不自..
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鸿蒙系统秋季上线，谷歌慌的一批，报应终于来了
鸿蒙系统秋季上线，谷歌慌的一批，报应终于来了相信大家最近对华为的鸿蒙系统有一定的了解了吧，鸿蒙系统其实就是任正非为自己准备的B计划，也就是“备胎”。他早就想到会有被谷歌限制这一天，所以一直在背后默默研究鸿蒙系统，大家要知道一个操作系统并不是那么容易就..
宣化上人：破YIN戒言无果报，招火焚堕入阿鼻
宣化上人慈悲开示：“世尊，如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。”世尊!如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲：因为，世尊!好像这个宝莲香比丘尼，她受过菩萨戒的。可是她不..
宣化上人：为什么人那么暴躁脾气那么大？
让世界灾难消灭于无形的办法为什么人那么暴躁、脾气那么大?就因为吃肉。宣化上人开示于万佛圣城一九八二年六月十三日人心好，世界就好;人心坏，世界就坏，末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临，人人都应该打起精神，在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍..
宣化上人：《楞严经》随身佩戴的好处
恭录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这楞严咒，或者书写佩戴楞严咒，便能生育具有福德智慧的男女。求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。求长..
黄念祖居士：我们做什么，佛都知道
黄念祖居士：我们做什么，佛都知道 我们做什么，佛都知道 黄念祖大德《观经》说：“诸佛如来是法界身，法身遍入一切众生心想中”佛的法身一切都入到众生心中的想念中，所以你起心动念，如来悉见。如来就在一切众生心想里头、思想里头。他遍一切处，遍到一切众生的心想..
这样的“陷阱”，反而是帮助我们的“加持”
经常听到有人抱怨，说自己身边总是小人很多，常常被人陷害，总觉得有人给他设陷阱张三怎么这样?李四连一点道德也没有!王五是不是在给我设陷阱我们总是在抱怨个没完。导致这种情况普遍发生的原因有很多。从佛教的因果角度来看，这是因为我们以前所作所为的报应;从我们修..
宣化上人：这四句是《心经》的精华要理
要修般若波罗蜜多，若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。宣化上人慈悲开示：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”：是教你迴光返照，观察观察自己在不在?..
宣化上人：《楞严咒》是化佛所宣说，是咒中的妙咒，咒中的灵文
尔时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也可以说表示百界;“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。这个顶上放出百..
鳖谋猴肝失挚友
鳖谋猴肝失挚友昔时，释迦牟尼佛与一千二百五十位常随大比丘众，游化至舍卫国祇树给孤独园。有一天，众比丘聚会共相议论：暴志比丘尼为了实践远大的志业而舍家、修行学道，归命三宝。既归命三宝，应当以佛为父，以法为母，以诸比丘众为兄弟；既是为求道法才成为沙门，理..
宣化上人：精诚诵持大悲咒法克获果位不难
精诚诵持大悲咒，能克获十地果位，更何况世间小小福报?宣化上人讲解若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所..
黄念祖居士：念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了。
黄念祖居士：念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了。 夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修..
宣化上人：爱情实际上在最快乐里面反而是最痛苦的
爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面反而是最痛苦的，业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。宣化上人慈悲开示：爱别离苦。譬如男人爱女人，或者女人爱男人，相爱的时候觉得很满意，可是若..
麦彭仁波切：有漏皆苦
麦彭仁波切：有漏皆苦 麦彭仁波切[著]益西彭措堪布[译]属于造作或所作性的法也有有漏和无漏二类，其中，诸无漏法不为苦的体性、因、果所摄持故，并非是苦，而诸有漏法则都住于苦的自性。为什么？因为所谓痛苦，即以身心不欲求、不能令心满足，而彼等有漏法或是痛苦性，..
宣化上人：这是最微妙的法
宣化上人慈悲开示：“尔时世尊，顶放百宝无畏光明”：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”也可以说表示“百界”，“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了..
因果可转变 （佛教通俗讲座）
因果可转变 （佛教通俗讲座）李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我..
开愿法师：佛法在世间，不离世间觉
学了以后更应该知道佛法在世间，不离世间觉，更加积极地，有任务，有规划地去做，这才行。不是不做，不是学佛了我放下了，放下是放下烦恼，是放下障碍你精进的这个障碍，而不是放下了我什么都不做了，什么都不进步了，这就错解了意思了。放下的是我们的执着，是我们的障..
死后如何才能把你的财富带走？
死后如何才能把你的财富带走作者：大安法师问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去？末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。大安法师答：你的“觉得”也有一定道理，他是可以带回去。但是他怎么带回去呢？在生..
大安法师：极乐世界胎生的过失
大安法师：极乐世界胎生的过失【佛告弥勒：譬如转轮圣王有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁。供养饭食、衣服、床蓐，华香、伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何，此诸王子，宁乐彼处不？对曰：不也。但种种方便，求..
邪淫恶报：从运动健将到手无缚鸡之力，全身骨髓像火烧
邪YIN恶报：从运动健将到手无缚鸡之力，全身骨髓像火烧 真不知道该从何说起。 我说的这个人，是我亲哥哥。请大家记住，是亲哥。其实我很不想写这个帖子，不是因为我不愿意承认我有这么个哥哥，是我不想思维这种痛苦。 现在他上不了网。至于为啥上不了网，请各位同修听..