福星拥护陈元植
福星拥护陈元植宋朝时有位里老名叫陈元植，家境比一般人稍稍富裕。他为人好行阴骘，恒常放生，就算是飞鸟昆虫之类微小的生命也都会悉心照料。他每次要吃饭的时候，都会有百鸟飞鸣而前，就这样好行慈惠不曾间断地作了十多年。有一天晚上，梦见一个三尺多高穿红衣服的人，..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
大安法师：痴呆老人往生 往生勿怕冤亲债主
问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的..
差役出家
差役出家常热有个催索官粮的差役，到农村去要粮，住在一个旅馆里，听到邻居有个老太太的口音，嘱咐她的儿女们说：“明天主人要杀我煮了给差官吃。我死后，你们都要小心，不要在门槛的里头外边停留：主人的脚下不可以去呀！”第二天，那个差按家催索官粮，正碰到邻居给他..
卖菜的老师
卖菜的老师1.什么业力让我太太起初没有被我家人所接受,需要到外面租了一间小房子住了两年?且被我哥哥忌妒与欺负,使她很辛苦?但是为什么后来我父母能接受且很疼爱她,让她过着舒适快乐的生活?什么功德让我太太得到父亲个人的财产,即是金钱和公寓?2.什么功德让我太太长得很..
众生皆堪做佛
众生皆堪做佛“一切众生皆有佛性，皆堪做佛。”一对夫妻带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。他门三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算日后选到合适的别墅再买下来。可是因为四个人意见总是不能统一，不是丈夫..
大安法师：如何才能控制梦境
问：弟子在受戒后，晚上做梦杀了一条缠在自己身上的蛇。然后，梦中还给被杀的蛇念往生咒，这样算犯戒吗？如果算，该如何控制梦境？大安法师答：受戒，尤其是受声闻戒，主要是规范身口七支的，没有对梦中做的事情去规范。但是，梦中有杀生等不好的行为，醒后应生惭愧心、..
大安法师：生则决定生，去则实不去
原 文 师尝修净土，勤以励人。室中问学者云：若言舍秽取净，厌此欣彼，则是取舍之情，众生妄想；若言无净土，则违佛语。修净土者当如何修？众无语。复自答云：生则决定生，去则实不去。又云：譬如雁过长空，影沉寒水，雁绝遗踪之意，水无留影之心。 ——义怀 引自《角虎..
同声共哭的共业
同声共哭的共业因果的可怕，在共业的显现上，尤其可以窥其不爽的原理，因为无论时空如何的转换，身分关系如何的转变，因果如何的纤细，等因缘际会，所有的人事物，都将摆在因果公正的天秤上，得到它应有的评价！在佛经上有一则故事。从前在印度，有一个婆罗门阶层的富翁..
含辉和尚的故事
含辉和尚的故事从前在浙江某寺,有一法号叫含辉的和尚,年约四十多岁,平日守戒律尚称精严。有一天,他到街上散步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到平日精守戒律的他,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,因而垂涎欲滴,颇有一吃为快之感。等他回寺后不久,突然全身发热,身上长起..
净界法师：妄谈自己证果及神通感应的严重过失
净界法师：妄谈自己证果及神通感应的严重过失妄语戒有大妄语跟小妄语，我们先看大妄语，第一个。【向人说证果乃至罗刹来到我所，彼领解——上品不可悔罪。】这个上品不可悔，叫做破戒了。也就是说，你杀盗婬妄一旦破戒，你就有堕三恶道的可能性了。任何一个业力，只要临..
净土法门法师：念头坚定，绝不拐弯儿、绝无改变，非去不可，人人都能往生
净土法门法师：念头坚定，绝不拐弯儿、绝无改变，非去不可，人人都能往生要心出，不在乎身;心出，身不出，要注意这个。远离不净，心净，心清净则外面环境清净，为什么?境随心转，这个很重要。我们身心清净，环境哪有不净的道理?底下这一段：【解】唐海东元晓师于《游心..
净土法门法师：既然缘深，为什么没能往生？
净土法门法师：既然缘深，为什么没能往生？朋友无信。难得诚实。我们自己要好好的想想以上四句经义，要多念几遍。若犯了其中任何一条，四句就全都犯了；果报就在三恶道，来生人天没分。学佛当然没成就，因为这种恶业障碍清净心。心不清净，念佛就不能得一心；不但‘一心..
持经利益随心论－－印祖论著
持经利益随心论－－印祖论著（发帖人：修心） 大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，..
净土法门法师：有信心、有愿心、肯念佛的人，这个人就是上根
净土法门法师：有信心、有愿心、肯念佛的人，这个人就是上根【行人若能於此无上甚深微妙之法，能稍生信解，其人必是上根。如来从真实慧中，开演此法门者，欲惠众生真实之利也，故此法门必方便究竟，普被三根，普令现在、当来，一切凡、愚、浊恶众生，悉登彼岸。】这段开..
净土法门法师：很多好好的人，为什么精神失常、思惟错乱
净土法门法师：很多好好的人，为什么精神失常、思惟错乱苦海是六道轮回，现在轮回苦极了，太痛苦了。过去在轮回当中还有一点乐趣，苦多乐少，现在没有乐。现在人寻乐是什么?我们在讲席里常常讲的比喻，是吸毒、打吗啡，以这个为乐。这是苦，以苦为乐，乐后苦要增加多少..
净土法门法师：破人名节，不但对道业有障碍，对於自身的幸福都有妨碍
净土法门法师：破人名节，不但对道业有障碍，对於自身的幸福都有妨碍【其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫妷。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。】这是这一品经里面的第三段。...这个第三段是讲..
持念珠的姿势
持念珠的姿势佛珠是弘法最为方便的法器，历来大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者，大多选持珠。持珠的姿势分单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。根据《佛像图鉴》记载，大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、..
华严经名句讲解
说到佛学，提到佛经，就算不是佛弟子，也会知道“一花一世界，一叶一如来”，其实这个名句， 就是出自华严经的。《华严经》是大乘佛学的经典，全称是《大方广佛华严经》，是佛陀成道后为菩萨说法的故事。华严经原文中主要是说佛陀成道后的不可思议的境界，所以华严经开..
大安法师：念佛后的回向内容
大安法师：念佛后的回向内容问：弟子学佛时间较短，请问在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？大安法师答：需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向，一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果..
大安法师：人身难得 切莫空过
净土法门在佛的一代时教当中，属于特别法门，又称为胜异方便，是体现阿弥陀佛平等普度一切众生的圆顿妙法。既然是平等普度，所以他所实施的方法是“三根普被”。 “三根”就是指众生的三类：上根、中根、下根。上根利智一闻千悟；中根器的人要遇到困境反省而觉悟；下根..