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放生行善众教奉行

放生行善众教奉行

放生行善众教奉行放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:‘解网著于成汤,畜鱼兴于子产...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。’本文主角,虽非佛教莲友,却与放生法门结下妙缘,过程回异,匪夷所思。竹山徐秀凤居士,一贯道道亲,慈..

因缘会合才产生果报

因缘会合才产生果报

因缘会合才产生果报行善得福报,行恶得苦报。行善是“因”,福报是“果”;行恶是“因”,苦报是“果”。“因能生果,果必有因”是一定的道理。但是有了“因”后,还须要“缘”来会合促发,才能产生“果”。“因”譬如种子,“缘”譬如土壤、水分、空气、日光、这些都具..

观;音跳

观;音跳

观音大士在南海普陀山念经讲法,修炼成佛后,就上西天参拜如来去了。转眼过了九九八十一天,这天,她离开雷音寺。脚踩莲台,风生云涌,飘然而回。行至莲花洋上空,低头望去,但见普陀山上毒雾阵阵,树叶枯黄,百花凋零,优美的南海胜地,竟成了瘴气弥漫的癞头山。她一时..

龙女顿;悟成佛

龙女顿;悟成佛

话说在《妙法莲华经》“提婆达多”品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的事迹。“龙女”,大家都这样尊敬地称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的..

摧伏梵志

摧伏梵志

摧伏梵志从前有个婆罗门,博学多才。然而他跟别人辩论之时,立论往往没有根据,常常抨击正理,以假为真,善借事物为喻,由于其口才极佳,故而鲜有人能驳倒他。于是各国纷纷拜他为师。他后来到了舍卫国,白天点燃火把,在城中行走,有人问:“你为何这样做?”他说:“国家..

我的素食因缘与一条鱼一只鸡

我的素食因缘与一条鱼一只鸡

我的素食因缘与一条鱼一只鸡那年,终于有地方可以自己开火做吃的,可以告别食堂大锅饭的日子,我向往自己做出好吃又营养的菜,将锅碗等用具准备好后,前往菜场卖鱼处,鱼蛋白质高,而且听说买活鱼营养更好,选了一条鱼,请卖主将鱼杀死,刮鳞,砍成几段,(可叹我叫卖主..

马术赛惊现日本神僧 手拿佛珠念经竟勇夺两金

马术赛惊现日本神僧 手拿佛珠念经竟勇夺两金

马术赛惊现日本神僧 手拿佛珠念经竟勇夺两金日本僧人夺双金 每天清早他都要手拿佛珠念经 家庭影响他从10岁起就是僧人 目标远大伦敦奥运会要夺奖牌 参加本次亚运会马术比赛的选手身份千奇百怪,有马场主、学生、钢琴家、公主,甚至还有僧人……是的,你没搞错,是僧人,..

放生得生

放生得生

听到可以参与放生活动,当时心情还是有点小激动的,因为平时只是听到很多的师兄说他们的放生经历,自己也很想亲身去经历,可就是没机会。后来认识一些学佛的师兄,就有这样的机会将学到的佛法知识进行实践了。在放生之前,就有很多的想法,会有怎样的情况发生,需要准备..

放生龟回头

放生龟回头

放生龟回头昨天,我在路上遇到一个买龟人,我看着那些挣扎的乌龟,我忽然想起劝善放生的书里面曾经教导人们:放生应该是我们义不容辞的,放生不要选定日子或什么种类和大小,假如在路遇被杀害或售卖的也应该立即发慈悲众生的心,尽自己的力量去救他们。于是我就买下勒3..

欲成大事者必先苦其心志

欲成大事者必先苦其心志

在一座寺中有一个小和尚,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌。他..

马天宇《观心》佳句 愿月光温柔,总能照进我们的内心

马天宇《观心》佳句 愿月光温柔,总能照进我们的内心

马天宇《观心》佳句 愿月光温柔,总能照进我们的内心观月之心1、人们看到满月、新月,甚至是月全食总以为月亮在变化。其实月亮就在那里,它只是展示了不同阶段、不同时期、不同侧面的自己而已。所以不必过于在乎别人的意见,遵循自己的内心,在不同的阶段,不忘初心和自..

桃花;女龙

桃花;女龙

传说,郭巨有一位女子,从小就只吃素,长到了十八岁,还没洗过澡,全身上下显得乌青胖肿,终日邋里邋遢。家里人也开始嫌弃她。有一日,这位女子的嫂子终于忍不住开口劝道:“小姑啊小姑,现在已经是六月的天气了,你还不去洗个澡吗?身上脏的你怎么受得了?一个女孩子,臭..

普门品求子念几遍最好

普门品求子念几遍最好

在修行普门品的时候,有的人通过念普门品求子,那么在念诵普门品的时候,念诵多少遍才是最好的,才能让自己从中领悟到非常多的知识,其实都是没有限制的,只要自己能够虔诚的去修行普门品,都是能让自己从中获得很多的功德的,让自己懂得经文中讲解的知识,长时间的去修..

佛祖救病僧

佛祖救病僧

佛祖释迦牟尼云游到舍卫袛树孤独园,有一千二百五十位比丘追随着他。这时,一位比丘患了重病,卧床不起,没有衣服和食物,无人照料,无法就医,生活不能自理,流出的恶露渗遍全身。他卧榻呻吟,徒视空壁,没有人过来治和护理,忍不住独自叹息道:我死定了,不会有人来救..

佛经太多到底读哪本最好

佛经太多到底读哪本最好

佛经太多到底读哪本最好修行的诀窍正是重复很多人问我,佛经太多了,到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好,佛陀为我们传下来的所有一百多本《大藏经》都很好。我们很多佛教徒,看到那么多的经文摆..

佛菩萨不是万能的,所以一定要学会正确的许愿还愿!

佛菩萨不是万能的,所以一定要学会正确的许愿还愿!

佛菩萨不是万能的,所以一定要学会正确的许愿还愿!文:何言师兄阿弥陀佛,各位师兄六时吉祥,凡是逢年过节或是生活多有不顺之时,善男信女总是会到佛前虔诚跪拜,祈求佛菩萨保佑,实现自己的愿望,那我们如何正确许愿、还愿才能所求圆满呢?◇佛菩萨助善不助恶◇每到过..

佛見群牛喻人

佛見群牛喻人

佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。結束後,在出城返回精舍的途中,正好遇見一人趕著牛群回城;牛群個個肥壯,一路上跳躍奔逐,彼此還不時以牛角互相牴觸。世尊見到此景,有感而發,說了一首偈子:「譬人操杖 行牧食牛 老死猶..

佛说众生不知修行给自身带来了多大善报

佛说众生不知修行给自身带来了多大善报

佛说众生不知修行给自身带来了多大善报佛说众生不知修行带来了多大善报【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说,“二乘”终究要以成佛为最终目..

信愿法师:西方快捷易求生  只在当人一念诚

信愿法师:西方快捷易求生 只在当人一念诚

信愿法师:西方快捷易求生只在当人一念诚【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(二)宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云:西方化主度迷情,佛力加持道易成,撒手便行无异路,最初一步要分明。西方快捷易求生,只在当人一念诚,精进再加修福慧,金台..

信愿法师:黑龙江哈尔滨某女往生记

信愿法师:黑龙江哈尔滨某女往生记

信愿法师:黑龙江哈尔滨某女往生记【念佛感应录】黑龙江哈尔滨某女往生记我单位招聘的服务员中,有一个女孩二十二岁,她知道我信佛,就跟我说:“孟姨,有几个人给我看过,说我的寿命只能活到二十八岁。”我对她说:“不管活多大岁数,关键要好好信佛念佛。”从那时起,..