宣化上人：我们学佛的人应该把家庭子女教育好
人之初，性本善。性相近，习相远。茍不教，性乃迁。教之道，贵以专。人之初，性本善。「人之初」就是说人出生的时候。「性本善」，性是善。这个善的性就是佛性，并不是人性。性本善，没有说是人性或是佛性，所以我们断定这个是人的佛性，不是人的人性。若是人的人性，那..
宣化上人
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：吃五辛的人常与鬼住，福德日销
“阿难!一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。”这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。“阿难!一切众生食甘故生”：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清..
宣化上人：念佛故应忍，就是念佛念法念僧
你念佛，就学佛的慈悲，念法，就修柔和忍辱衣;念僧，就修诸法空为座，能这样子，这就是忍!宣化上人慈悲开示：若人说此经 应入如来室着于如来衣 而坐如来座处众无所畏 广为分别说大慈悲为室 柔和忍辱衣诸法空为座 处此为说法若说此经时 有人恶口骂加刀杖瓦石 念佛故应忍..
宣化上人：试管婴儿象征什么？
381.问：试管婴儿象征什么?象征人类快要灭亡!382.问：对于佛教分出南、北二乘，上人有何看法?佛教的道理中，根本不分派别，只是后人失去真理后，南、北二乘才各立门户，互相排斥。我们为什么要骨肉相残?大乘说小乘太小，小乘也不尊敬大乘法师。其实，谁在佛教中挑拨离间..
宣化上人：吃饭时为何不可以讲话
金刚棒喝─宣公上人答问录问：什么是大悲心?就是能原谅人。别人不论有什么不对，都觉得像自己的不对，能饶恕人，不见众生过，许可人改过自新，这是大悲心。1272.问：如果人人都出家，人种不是会灭了吗?你能叫人人都出家吗?问：要真持戒律，第一不会哭，那是不是就常常笑..
宣化上人：若有这种种的视观察力，就什么麻烦 烦恼也没有了
平等无异，毁誉不动于心，人有不誉之誉，有求全之毁。宣化上人慈悲开示：一切诸佛，怎么成佛呢?就是功德圆满，福足慧足，才成佛的。他为了圆满一切功德，尽未来劫，修菩萨行。佛在没成佛以前，发愿尽未来劫，修行菩萨行，利益一切众生，自觉觉他，自度度他，自利利他。..
宣化上人：什么叫愚痴？
宣化上人慈悲开示：什么是慈?慈能予乐;什么是悲?悲能拔苦。观世音菩萨救度众生七种的难，解除三种的毒，应众生两种的求。解三毒，就是解除“贪、瞋、痴”这三毒。众生都有贪、瞋、痴这三毒。若人多贪，常念恭敬观世音菩萨，便得离贪;若人多瞋，常念恭敬观世音菩萨，便得..
宣化上人：不要误解了“恒顺众生”
这“恒”当一个“常”字讲，就是恒常不变;“顺”就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识，你顺着这些没有知识的众生，不也就走到愚痴的路上去了吗?恒顺众生，是顺着众生的习惯，又要把他从逆流中救出来，这叫恒顺..
宣化上人：生死是苦，涅槃是乐
什么是修行?所谓“平常心是道”，我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。宣化上人慈悲开示：“佛子。若诸菩萨，善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍。住去来今诸佛之道。随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色..
宣化上人：诵持楞严咒，常生佛前，众行成就
诵持〈楞严咒〉，常生佛前，众行成就宣化上人慈悲开示：“是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶..
宣化上人：若能像这样去做，就已经报答十方诸佛的佛恩了
宣化上人慈悲开示：“尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧..
宣化上人：一念善心可转凶为吉
太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。神有凶善，善神系保护善人，凶神则惩罚恶人。所以说：“祸福无门，唯人自招。”自己心里不作恶，就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来，这证明凡事都没有一定的，虽然说现凶星，也可以..
宣化上人：你有这布施的功德，你会证果，旁人也会证果
宣化上人慈悲开示：“佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。”第十章是说明随喜的功德，自己也有利益，他人也有利益，所以这福也没有穷尽。“佛言，睹人施道”：佛说，..
宣化上人：居士单独供养一个出家人的罪过
好像，你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。宣化上人慈悲开示：什么是正法住世?你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是..
宣化上人：不可以少善根福德因缘，得生极乐世界
宣化上人慈悲开示：“舍利弗!不可以少善根福德因缘，得生彼国。”“舍利弗”：舍利弗啊!讲是这样讲，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”：如果没有善根，没有福德的人，他没有法子生到极乐世界去的。这都要有大善根，有大福德的人，都是生生世世修行诸波罗蜜门，才能生..
宣化上人：你的真心，给这个假的形骸作了奴隶呢
因为没有认清楚这个身体，尽在死物上用功夫，不在活物上用功夫!宣化上人慈悲开示：四大是什么呢?就是地、水、火、风。我们人的身体，就是由四大和合而成的。身体怎么是属于地、水、火、风四大呢?我们身体有坚硬的地方，这就是属于“地大”;我们这个身体又有一种热的力量..
宣化上人：一切众生要是没有了妄想执着，就都可以成佛
宣化上人慈悲开示：各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好像作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好像作梦，境界现前。等梦醒了，有的模模糊糊，有的就记得很清楚。总之，我们在无量劫以前，大概..
宣化上人：饭前三念五观，是吃饭时策励身心的准绳
肃恭斋法——饭前三念五观不要不知道为什么吃饭?为什么穿衣?为什么睡觉?宣化上人慈悲开示：出家人用饭前有三念，首先用调羹吃三口汤，每一口作一念观想：第一念是“愿断一切恶”。断恶，包括吃饭时不生分别心，不去分别这个有味道，那个没有味道。有什么便吃什么，不要..
宣化上人：佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂
宣化上人慈悲开示：去年暑假，我讲《楞严经》时，曾经讲过四句偈颂。这四句偈颂每一个出家人都应该记得，佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失，所以我在暑假的时候特别讲过，我甚至认为想要出家的人应该把它记得，更何况是已经出家的人，更不可把它..
宣化上人：家庭若觉得有鬼怪，就请这部经如法供养
宣化上人慈悲开示：“世尊。若于此经。受持读诵。或复为他演说开示。若自书。若教人书。恭敬尊重。以种种华香。涂香。末香。烧香。华鬘。璎珞。幡盖。伎乐。而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处。敷设高座。而用安处。尔时四大天王。与其眷属。及余无量百千天众。皆诣..