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钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则

钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则

钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”吃饭,特别是在孩子的时候,特别要注意不能够挑食。挑食,一个是可能营养不能够均衡,第二个,会养成自己傲慢浮华的态度,对身体不利,对心更不利,所以做父母也要懂得这一条。在吃饭桌上千万..

前世和尚是如何沦落红尘的

前世和尚是如何沦落红尘的

前世和尚是如何沦落红尘的我是一个信佛十二年佛教徒,今年28岁,十几岁就开始信佛。我深信佛法,也知道这一切都是佛祖给的。在我23岁那年我发愿,我若是能找个女的和我你年龄一样大,能带来一百万与我结婚就好了。结果我认识了一位姑娘比我大一岁,她叫怡然,很漂亮,不..

别堕落,因为你不具备资格!

别堕落,因为你不具备资格!

别堕落,因为你不具备资格!是不是经常迷茫,是不是学会了颓废,是不是缺少目标无所适事,警告你,别堕落,因为你不具备资格!你生来就不是豪门,没有王子公主的命就别学只有王子公主才能得的病,人家有时间、金钱去仰望天空、去抑郁彷徨,你没有,你必须奋斗,你生来..

金蝉脱壳的战例

金蝉脱壳的战例

金蝉脱壳的战例 诸葛亮用兵三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,秘不发丧,对外..

净界法师:念佛真正的功德是什么?

净界法师:念佛真正的功德是什么?

净界法师:念佛真正的功德是什么?念佛真正的功德是什么? 净界法师好,我们在看二、劝愿流通:丙二、劝愿流通【舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生,是故舍利弗,..

净界法师:我们往往在乎的是心中出现的那个假相!

净界法师:我们往往在乎的是心中出现的那个假相!

净界法师:我们往往在乎的是心中出现的那个假相!佛陀最后把这五阴的相貌讲出来,让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了,你就不容易被五阴的魔境所转,因此追根究底,你还是要有一些智慧的判断: 丁二、正明五阴之相(分三:戊一、总明。戊二、别示。戊三、结..

净界法师:下手易而成功高,用力少而得效速

净界法师:下手易而成功高,用力少而得效速

净界法师:下手易而成功高,用力少而得效速「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」我们知道念佛的这一个法门是上圣:从《华严经》的文殊、普贤;或者下凡,最低的就是《观经》的五逆十恶,都能够修行成就的法门。..

净界法师:不要把修行修到内心产生严重的反弹

净界法师:不要把修行修到内心产生严重的反弹

净界法师:不要把修行修到内心产生严重的反弹第二个很重要,保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段,第四段很重要。四、暂止息力于中若身心疲劳,须暂止息。若不尔者,则极厌离,能障后时发精进故。我们前面好不容易透过如理思惟调伏烦恼,引导我们产生..

采薇少女

采薇少女

佛教戒除女色,所以,佛教史上便留下了许多和尚抵挡勾引的故事。下面便是一例。昙翼法师是浙江馀杭人,最初依庐山慧远出家,後往关中求学於鸠摩罗什。几年之後,他又东还会稽,入秦望山结庐而居,诵《法华经》十二年。有一天,日薄西山,天色向晚,昙翼的草庵门前突然出..

净土法门法师:现在人,学佛叁十年、四十年,还是愚痴蒙昧,什么塬因?

净土法门法师:现在人,学佛叁十年、四十年,还是愚痴蒙昧,什么塬因?

净土法门法师:现在人,学佛叁十年、四十年,还是愚痴蒙昧,什么塬因?学佛的同学千万不要疏忽《弟子规》、《感应篇》,认为这是小东西,这个不足以为道的,你就错了,那你就把你自己害惨了,你这一生无论怎么用功、怎么精进,因为你没有根。就好像我们培养一个植物,这..

鬼神上了门,要多管齐下请走

鬼神上了门,要多管齐下请走

鬼神上了门,要多管齐下请走 有道友说,她家有个孩子十四岁了,近两年来经常犯病,而且越来越严重,孩子每次病好的时候,就说看见去世的爷爷了,见到爷爷穿着很破烂的衣服,拉着她的手说,我没有钱花。孩子的爷爷换过名字,不知现在孩子的病,是否与他爷爷下葬时用的名..

鬼影幢幢跳来窜去 一心念佛灾厄解脱

鬼影幢幢跳来窜去 一心念佛灾厄解脱

鬼影幢幢跳来窜去 一心念佛灾厄解脱 鬼影幢幢跳来窜去 一心念佛灾厄解脱浙江·王介培 我今年(时为1990年)七十岁了,回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者,如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命,都说我寿限是五十一岁。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》..

进退之间的选择

进退之间的选择

进退之间的选择 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。 一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说:“你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。” 慧明和尘元一..

鬼不能害

鬼不能害

鬼不能害 从前,有一位信佛教的人。他虽然接受了佛门的三皈五戒,皈依了佛门,但由于才智不足,研读佛经领悟甚浅,始终没有领悟到佛法的真谛。这位信士渐渐上了岁数,眼睛昏花,行动迟缓,他不愿与众贤士居住在一起,就离开他们住到山里。信士在山中找了一块清静幽雅的..

髡残:不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也!

髡残:不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也!

髡残:不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也!清 髡残 山水画册之一 上海博物馆藏石涛、朱耷是明朝宗室后裔,髡残、渐江是明末遗民,虽然出身有异,但是深深的遗民情怀始终是他们比较明显的人生标记。清 髡残 山水画册之二髡残本姓刘,字石溪、号白秃,自署石道人、残道..

净土法门法师:有一点留恋就有牵挂,就有麻烦

净土法门法师:有一点留恋就有牵挂,就有麻烦

净土法门法师:有一点留恋就有牵挂,就有麻烦又《观无量寿经》,「韦提希夫人请曰」,这向释迦牟尼佛请教的,「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思惟,教我正受」。这是释迦牟尼佛以佛的神力,把极乐世界变现给韦提希夫人看,还有跟着她五百侍女,就是宫女。..

净土法门法师:有信心、有愿心、肯念佛的人,这个人就是上根

净土法门法师:有信心、有愿心、肯念佛的人,这个人就是上根

净土法门法师:有信心、有愿心、肯念佛的人,这个人就是上根【行人若能於此无上甚深微妙之法,能稍生信解,其人必是上根。如来从真实慧中,开演此法门者,欲惠众生真实之利也,故此法门必方便究竟,普被三根,普令现在、当来,一切凡、愚、浊恶众生,悉登彼岸。】这段开..

净土法门法师:时与空都不是真实的

净土法门法师:时与空都不是真实的

净土法门法师:时与空都不是真实的摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘时无实法,以师资道合,说听周足名一时。’“时”是不是真有?没有。时与空都不是实在的,都不是真实的。我们讲时间有过去、现在、未来,空间有四维、四方、上下,我们讲十方。十方跟三世,这就是我..

净土法门法师:时间和空间是人类的错觉

净土法门法师:时间和空间是人类的错觉

净土法门法师:时间和空间是人类的错觉科学家说,在某种状况之下,时间和空间等于零。这个问题在前几个月,澳洲昆士兰大学钟茂森博士在此地给我们作了一个报告——《太空物理学新发现的启示》,有录像也有文字,你自己可以去看看。我在讲经的时候也多次的提到,确确实实..

净土法门法师:最后一念是佛那是非常不容易,为什么?

净土法门法师:最后一念是佛那是非常不容易,为什么?

净土法门法师:最后一念是佛那是非常不容易,为什么?“此大火聚”,此是我们娑婆世界,我们地球今天真的像大火聚,地球温度上升,许许多多温度超过四十度,确实经上讲的没错。“彼清凉池”,彼是极乐世界,极乐世界那个地方的气候清凉。“宝莲在前,刀山在后”,这两句..