星云大师

持戒是束縳还是自由呢？戒的精神是自由的，如人犯罪坐牢，就是不守国家戒律，当然就不得自由了。

禅是生活，如同饭菜不好吃，想想咸淡各有滋味，就能了无罣碍；禅是艺术，不在色相上追求，就能泯除对物质的好恶。

一个有信仰的人，必须相信因果，如是因、招感如是果，如同没有云怎么会有雨，没有风怎么会有浪，没有海深的功德，哪来山高的福报？

找到自己的缺点而能改进；发现自己的不足而能惭愧；洞察自己的烦恼而能净化；明白自己的问题而能解决。

人心就像一个世界，你能把内心的世界建设成好山好水、规画成善因善缘，就是自已的净土世界了。

坚守工作岗位的人有舞台；主动发心奉献的人有舞台；具备才华抱负的人有舞台；心中怀有大众的人有舞台。

手能给人生，也能给人死；手能造罪，也能作功德，所以我们要发愿：「能将双手常垂下，永做世间慈悲人。」

身体病了，可以找医生来治疗；心灵病了，只有靠佛法来对治。身体的病，要到药房买药；心理有病，要靠佛法僧三宝。

在佛教里，忍的意思不是消极、停顿、退让；佛教的忍，是力量、承担、前进、负责，是大仁大勇的动力。

培养结缘的习惯、人我互调的观念、散播慈悲的种子、遇事感恩的美德，都是净化心灵的方法。

这个世间，能改变我们的外在力量太强了，人家说我好话我就欢喜，说我坏话我就苦恼，这样的人生很悲哀。我们要能观照自在，要用般若智慧把自己的佛性之光观照出来。

日，总会遇到云雾霜雪；月，总会有阴情圆缺；人生也难免荣辱得失，一时的挫折，不要引为终身的失败。

世间上最好的投资并不是金钱、事业，而是广结善缘、奉献、智慧、劳力、助人。

公路上开车，保持车距很重要，当快则快，当慢则慢；就好像人生，何事优先？何事缓慢？都应该有个标准。

人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。

佛教对于日常资用，并没有要求每一个信徒一定要苦修。当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是不应该过份奢侈浪费，因为物质容易引起吾人的欲望，让我们生起贪恋的心，因此学道者一向生活朴素淡泊。

三千大千世界的七宝，其价值都比不过一句智慧的偈语。因为，财宝有用罄的时候，智慧的偈语则是生生世世，受用无穷。

有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事，他没有体会到「食时着衣持钵」是持戒、「入舍卫大城乞食」是布施、「次第乞已」是忍辱、「饭食讫，收衣钵、洗足已」是精进、「敷座而坐」是禅定，有了布施、持戒、忍辱、精进、禅定，就是般若。

如何才能消灾免难呢？要存好心善念；多做慈悲善事；经常反省认错；不断忏悔灭罪。

佛教说的「无」很好，所谓「有心栽花花不开，无意插柳柳成荫」。有相、有对待、有人我，就与真理不相应；无相的、无对待、无我的，就与真理相应了。好比我们在社会上有一些是是非非，什么人障碍你，不要紧，我无瞋恨、无报复心，把自己安住在「无」里面，就会很有力量。