星云大师

能吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。

任何事情都能接受，任何地方都能安住，只要能够随遇而安，何处不是净土！

帮助别人，不要企望人家报答。望人报答，那不是布施，是贪欲。无所求的无相布施，才是真布施，所以「施德不求望报」。

现实的世界多苦、多变、无常，有缺憾。如果我们的身心能恒常安住于如如不动、明了一切、清净无染、圆融无碍的境地，相信能够拥有一个圆满的人生。

根尘的快乐是短暂的，念佛时自然从心中涌出法乐，找到内心的宝藏，则是恒常的快乐。

人间净土的内容条件：1.家庭温暖。2.身心调和。3.生活净化。4.处事愉快。5.人群融洽。6.环境洁净。7.社会安定。8.国家承平。9.国际和平。10.佛土吉祥。

束缚与解脱，空与有，前与后，这些相对法，与禅是不相应的。禅，离四句，绝百非，行者若能空诸所有，不悟而何？

面对苦恼时，不要伤心落泪，要以悲愤为力量；面对委屈时，不要患得患失，要以忍耐为担当。

古今许多念佛的人，有的能预知往生时间，有的亲见阿弥陀佛接引，有的听到空中传来悠扬优美的乐声，有的于室内闻到令人心平神安的香味。这些都是修持净土法门的人，在念佛功德圆满时，自然回归净土的端相。

泯除对待，丢弃分别；不可说有，不可说无；当离开语言文字，不假思惟分别，在那个时候，才有一点禅意。

药师琉璃光如来，在因地中，以大悲心，发十二大愿，目的在开发知识，促进事业；救治身体残障，贫病无依；让大家衣食丰富，康乐吉祥。并且，引导众生不信邪教，不犯法受刑，男女平等，一切众生皆能成佛。

做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲自大，甚至引人嫉妒。从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍，所以「处世不求无难」。

「早起未更衣，静坐一枝香；穿着衣带毕，必先礼佛祖。睡不超过时，食不十分饱；待客如独处，独处如待客。」佛门平日生活之常道，对一般人的生活也很有帮助。

能静心的人，心灵里自有花园，春夏秋冬四时，皆是花季，到那时，便无需到处寻找美的感觉、春天的消息。

尽管世界上「好好坏坏」，只要「不动心」一切就没事。不动心是一种力量，不动心是一种至高的修行境界。

见到人家有了好处、利益，不要想分一杯羹，也不要生起嫉妒心。要以随喜心为人家欢喜、祝福，这样就不会痴心妄动，所谓「见利不求沾分」

禅者的生活离不开作务，如同鱼离不开水，树少不了土，生活作务是禅者的道粮，很多禅师都是在弯腰劈砍，直身挑担之间开悟的。

阿弥陀佛曾肯定的发下誓愿：不论何人，只要信赖弥陀愿力，愿生极乐世界，称念「阿弥陀佛」，不问一日、二日，乃至十念，做到了专诚虔敬，一心不乱，就能为弥陀的佛力所加持，而往生极乐世界。

邪心生起的贪瞋迷妄，如海水波涛汹涌；邪心一除，海水枯竭，就没有大水之患。

执着的情感升华为对众生的大慈悲，心意不为苦乐所动，止恶向善的力量也就增强了。