弘化社

「听说娑婆无量苦，为君一一分明举。风俗淫邪人跋扈，多囹圄，命终未免沉冥府。检点恶名看罪簿，因兹惹起阎罗怒。炉炭镬汤烧又煮，争容汝，自家作业非人与！」辑录·《西斋净土诗》

「明朝杨荣的祖辈以摆渡为业。有一次溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。船夫们都去捞水上的货物，唯独杨荣的曾祖和祖父专心救人，对货物一概不取。乡里人都笑他们太愚蠢，他们回答说：我们摆渡足够养家糊口，至于妄取非义之财，我们从来没存这种心念！」辑录《文昌帝君阴骘文》

「前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢?并不是飞天钻地奇奇怪怪的事，是随时可以把心静下来念佛的能力。总之，不管发生什么事，我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉，都可以很清楚得打电话给阿弥陀佛。」辑自《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

「问：紫柏老人说，梦中做得了主，临终就能做得了主。但梦中妄想纷乱，甚至还吃肉，时能觉7悟时不能，实在可恨可愧。这有什么办法呢？答：要想梦境中一句佛号了了分明，应当在日常生活中极力持念。如果平时醒着的时候能够常常如此，久而久之梦中自然可以做到。」辑录《印光法师文钞》·答俞大锡居士问

「一个人如果从来没有对人慈悲，一定很难相信佛竟然会这么慈悲，无条件能够对我们这么好。所以在生活中无条件奉献的人，表面上好像很吃亏，其实占了很大便宜——因为愈可以慈悲奉献的人，就愈可以体会到佛的心，信得愈深，由信所产生的力量就会愈大！」辑录·道证法师开示

「如果我们真的相信佛有很大的能力和大慈悲，就好像我们的爸爸是个大富翁，爸爸肯出面替我们还所有的债，什么债都可以还，什么债都可以解决！只要我们很信任地低头，打一通电话给他就好了。爸爸就会来处理一切，又把我们接回故乡！」辑录·道证法师开示

「唐朝谢某之父捕鱼为生，不幸溺水而死。谢某知父杀业太多，必生恶道，于是剃发为僧，法名师备，刻苦修持，立志行头陀行。有一天他带着行囊出岭，脚指被石头碰伤流血，豁然大悟。后来梦见父来致谢：因你出家悟明心地的功德力，我已得生天，所以特来告知！」辑录《文昌帝君阴骘文》

「若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念，念至十口气，即念小净土文，或但念愿生西方净土中四句偈。念毕三拜而退。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十三十，多亦伤气。」辑录《印光法师文钞》·与陈锡周居士书

「“惜谷”：田中五谷，以养人民，爱惜五谷，即是善心。修善者存，不善者亡，惜谷获福，殄谷遭殃。“惜阴”：七十古稀，弹指即过，过则已无，何敢懈惰。努力勤学，立德立业，自利利他，为世作则。」辑录《德育启蒙》·印光法师著

「净宗五祖少康大师在新定时，原本此地的人不知念佛，大师就把化缘得来的钱，与小孩子相约：“你们念一声佛，就给你们一钱。”小孩子为了得钱，就随声念佛。一个月之后，念佛求钱的小孩子越来越多，乃至过了一年，当地无论男女老少，很多人都会称念阿弥陀佛了。」辑录·《龙舒净土文今译》

「使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。」《格言联璧》

「皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。唯有注册之后，有了学籍，才承认是学校的学生，学校也接受你上课。学生上课是义务，学校授课是责任，所以，皈依的仪式非常重要。就像官员就职，党员入党，都要经过宣誓等行为，表示慎重和肯定！」辑录《学佛群疑》·圣严法师著

「朱石僧，法名智睿，慈祥诚朴，曾发起成立世界佛教居士林，筹设佛教济寒会，竭力救济难民，耗尽心血。晚年因操劳过度，时婴疾苦。石僧往生时，其子问曰：能念佛否？点头云：能！我心早到西方，念佛真不落空！索笔书“你父定归西”几字，手掏数珠，唇齿微动，至午刻，安祥而去。」辑录·《净土圣贤录》

「黄涵之居士之母年事已高，大师建议让其家空闲者乃至仆人，轮流换班在老太太旁念佛，即使老太太自己跟不上，也可摄心谛听，不令间断，一日之中，常不离佛，利益是不可思议的！凡是想成就父母往生大事的人，都可以用这个“在生助念法”，非常便利。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「清朝康熙年间，林某死而复苏，说在阴间看见送天榜，到外甥陆天锡时，因母亲多口过，欲勾除名。忽然，观音大士降临：“陆林氏虽多口过，但奉佛非常虔诚。天锡代友缴纳所逃税赋，补叔叔做县令所亏钱财，还曾拒绝私奔女。”因此天锡后来还是中榜了。」辑录·《阴骘文新编》

「若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。」辑录·《佛遗教经》

「置其身于是非之外，而后可以折是非之中。置其身于利害之外，而后可以观利害之变。」《格言联璧》

「径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。」《格言联璧》

「十年前，一富翁之子留日学医，一次坐电车，未停稳就跳，跌断一只胳膊，但很快就治好了。可惜其不知凡是伤筋折骨，百日内须保身节欲，与妻同宿一夜后，翌日便亡。此子将来还要为人医病，却懵懂不知，贪图片刻的欢乐，而葬送了大好前途和最宝贵的生命。」辑录《寿康宝鉴白话》

「自佛法东来，僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士，每用此法。以佛法重神识，唯恐耽著身躯，不得解脱。焚之，则知此不是我，而不复耽著。又为诵经念佛，期证法身！」辑录《印光法师文钞》·灵岩山寺启建四众普同塔碑记