大安法师

姚秦三藏法师鸠摩罗什。翻译大乘经典非常著名的译经师。道宣律师由于持戒精严感得天人护佑，他曾经问过天人，大师翻译的经典能够流传为什么？陆玄畅说，大师所翻译经典以悟达为先。得到经典中佛的真意加以翻译。他从毗婆尸佛以来都是作译经师，得到文殊菩萨的指授删定经文，所以他所翻译的最好。

很多净土理念，知道，却行不到。至诚恳切，专念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课，定课就要专心去念，同时把散念也要抓住，保持念佛的念头。佛号从心里念出来。这样念头渐渐纯熟，念佛功德最大。字眼平白，却是印祖一生的经验之谈。你真正做到，你就了不起。

宋代的宗赜禅师，他在母亲往生之后，启建了一个莲池胜会，念佛的目的是求生西方极乐世界。一天晚上他梦到一个相貌清美的男子说：法师组建莲池胜会，我参加，我叫普慧。家兄普贤也参加。醒来问长老，普贤普慧是《华严经》的两位大菩萨。组建这个莲池胜会，却得到了华严大士普贤普慧两位菩萨的幽赞。

问：在修行当中遇到障碍，如何克服？答：一个人想修行的时候，碰到障碍，不要退却，超越这个障碍，克服这个障碍。念佛是出世间的法则，超越世间的五欲六尘。障碍是你心里变现出来的，是自己障碍自己，要用一种精进的力量超越它，修行的一切功德端赖精进般罗蜜，勇往直前。

执持名号——名号是用前面讲的信愿来庄严的——信愿称名就能感通佛力，临命终时阿弥陀佛就会来接引，我们就能够带业横超到西方极乐世界去。

无量劫以来，我们对三界六道、五欲六尘、恩恩怨怨太熟悉了，把这些无明大梦里面的境界看得太真实了。每天在喜怒哀乐里，哪有一念出离之心啊？但这个愿一定要启发出来！

做一些消灾延寿、荐亡的佛事。印祖说：唯念佛功德最大。这是别具慧眼说出来的。印祖常常都劝他，不要做水陆法会，好好念佛。一个以经忏佛事为生的团队来做佛事，效果怎么样？你想一想就会知道，还不如至诚念佛回向效果更好。你请有正念的僧众念佛，历历分明，功德当然最大。弘一法师也很赞叹。

西方极乐世界是宝香弥漫的刹土，他是由种种珍宝合成，这些香味弥漫在极乐本土，同时弥漫到十方世界。这句名号就是众生跟西方极乐世界进行沟通的一个媒介。念佛号念得很清净的时候，都会忽然闻到一股异香。我想这种体验很多人会有，这是感应。

《无量寿经》讲信心欢喜乃至一念至心回向，即得往生，住不退转，得无上菩提。“信心欢喜，乃至一念”，这种清净的信心你是不是具足？

当你对阿弥陀佛果地上的功德不能产生决定信心的时候，你对于往生的愿就犹豫不决！厌离娑婆的出离心也不容易出啊！

居士问：念佛人往生都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗？如果阿弥陀佛是一个实体性的，那当然忙了这里就忙不了那里。你只要信愿持名，与十九愿感应，西方三圣来接的情景，就在当下。像水中月一样，这是因缘和合的产物。

问：如何让年轻人接受念佛一法？答：能够让年轻的一代念佛，当然很好！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单，他不感兴趣，你可以提供《印光法师文钞》给他看，再把《华严经》给他读。只让他花几分钟念佛，慢慢地他念出味道了，就会主动去念了。这要有一个过程，他就慢慢地能够接受。

临命终接引时，阿弥陀佛全身会放光，来注照在念佛人的身上。这种光是法性的光芒。它对我们才会产生很大的作用，让我们的心性当中拥有平和的状态，这不是我们自己的功夫，这是阿弥陀佛临命终时放光注照令我们有心性平和。光明里面，娑婆和极乐就在同一处。

修持念佛法门有九品往生，有不同层次的往生，所以不能用最高标准来要求一切人。

《佛说阿弥陀经》，“佛”字是指释迦牟尼佛。他来到这个世界示现八相成道，历史悠远。曾做大悲菩萨，发愿娑婆世界人寿百岁时，示现世间拯救众生。佛是一切种智者，他自己觉悟了也要令一切众生从无明大梦醒来。他唯一的目的是让我们出离轮回之苦，契证涅槃自性之乐。在末法时期能听到念佛一法，要感恩。

一个业力凡夫，信愿称名，带业往生，一去就是阿鞞跋致，一去就有佛的三十二相、八十随形好，一去就能够有种种神通，随心转物，快速成佛。它是成佛非常顿捷的法门，而且非常的圆妙。它的境界全体具足华严的十玄门——事事无碍的法界。

你观想念佛——观想阿弥陀佛三十二相、八十随形好，观想西方极乐世界依正庄严；修五念法门，乃至于修普贤十大愿王，以及六念——念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天这些；包括净业三福。这些净业的行持你一一修行成就，回向西方极乐世界都能够生到净土。

《无量寿经》告诉我们：西方极乐世界，是法音之都。声音自然和谐，里面内聚着八种格调：清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅。我们如果相似的具足这八种音声特点，就能跟西方净土的音声产生同质同构互动，娑婆世界的音声就能直接到达西方极乐世界。

你念这个名号最容易。这个念佛最容易的方法，它得来——建立的这个过程——极不容易，是法藏菩萨五大劫所思惟出来的。所以越简单的东西就越有智慧，越有慈悲。

如果没有求往生西方极乐世界的愿，你就感通不了佛力不能往生。你今生有诵经、礼拜、修福的事，但生死轮回你没解决，下辈子投生你会得到这些福报。世尊教我们念佛名号，求生西方极乐世界的本怀是要我们当生了生脱死。你不理解佛的本义，还是放纵自己求来生得人天福报，这就是违背了佛的教敕。