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何谓善,指行为没有不善的过失,即远离十不善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪婪、不嗔恨、不邪..
为什么「心经」叫观自在?观自在是自己修,"照见五蕴皆空",一步一步一步修,全是空的。因为空了心里才无挂碍,因为什么挂碍都..
总想跟别人比,会很累的;攀比容易引起竞争,竞争会增长我执,容易制造对立,不利于社会的和谐、安定。做好自己该做的事,有条件..
这么大的业我们转不动,但是菩萨能转,所以我们念「地藏经」,求地藏菩萨转。地藏菩萨以他的道力,来转我们的业力。..
觉知前念起恶,能止后念不生。
年轻时缺少精神追求、精神生活,老来难免孤独、难过。
有人收藏了一辈子古董,老来为此烦恼。这些东西貌似很有价值,可是在生死面前,除了让你纠结不舍,实际上却一文不值。..
人本来很容易幸福、快乐,因为培养了过多的需求,以及对拥有的贪执产生的许多烦恼,所以才变得不容易幸福、快乐。..
人生的学习,可以分为生存的学习、生活的学习和生命的学习。多数人都停留在生存的学习,结果变成赚钱的工具。因为缺少生活的学习..
烧香,原本是净化心灵,净化环境。高香、劣质香,带着浓厚的商业色彩,烧起来浓烟滚滚,污染环境,同时也污染人的心灵。这样的香..
价值观、人生观像是哲学问题,其实它时时左右我们的判断和选择。如果不能通过学习智慧的文化,建立正确的人生观、价值观,势必会..
在一片浮躁、混乱的心地上,很难培养出崇高的理想,优秀的品质,出类拨翠的才能。
一个人只在乎自己的痛苦,就会陷入到痛苦的深渊里去;如果学会关心别人的痛苦,就会从痛苦中走出来。..
要慈爱,但不要执爱;要慈悲,但不要伤悲;要慈善,但不要伪善。
「楞严经」讲,要是你的心被外面境界转了,那就是众生。我的心能转外边一切境界,「心能转境,即同如来」,就是佛。也就是我开始..
居安思危,是要我们在安定、舒适的生活中,想到我们内心还隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼,所谓安定..
生命是无尽的积累。多行善事,长养善心,就会成为善人;常行恶事,增长恶心,就成了不善之人。善或者不善的人格一旦形战,给未来..
要是依着教义来讲,我们为什么一定要皈依佛、皈依法、皈依僧呢?不皈依可不可以呢?皈依对你不是负担,不皈依你可要有所损失。一..
对他人的善行和成就由衷欢喜、赞叹,并支持、参与,可以弱化我执,对治嫉妒,同时还能产生相应的功德,这叫随喜功德。学会随喜,..
贫穷、匮乏的人,只会不停的索取;富有的人,才会想着施舍。贫穷、富有都是一种心理状态,并非财富的多少。一个人即便一无所也不..
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