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要安于本分,守本分,本分之外的不去钻营强求。能够安于本分,内心的烦恼就会慢慢地淡化。..
追求也好,抛弃也好,都是在求。只要有求就有苦,知足才能常乐。
我们刚受三皈依的,你还没有专修哪位本尊,你可以就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”,就具足了,功德很多。不要起分别心。如果你说..
“空”是不执著,是把一切法缘生缘灭的道理圆满无缺地理解清楚。
到庙里烧香,只插了一支香,可以不可以呢?可以。并不是说物质少,而是你心量如何。我这一支香插下去,我观想这支香遍法界,药师..
真正的贫穷不是缺少物质财富,而是缺少心灵上的财富。内心很满足,快乐无比,这是真正的财富、福德。若是内心没有满足感,贪得无..
布施有两种田,一个是敬田,对父母你要布施,对三宝要布施,这是敬田。再就是悲田,对那些穷苦无告的、饭都吃不饱的鳏寡孤独,你..
生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念,错过了这一瞬间,那就叫做“时不再来”。..
有人说,杀动物跟杀人不同,因为它们不会说话,也没有人类这么高的心智。对此,英国哲学家边沁是这样回答的:问题不在动物是否有..
时间的价值,在每个当下;活在当下,才能实现生命的最大价值。
我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。
在生活中如何修行呢?简单地说可以有一个标准,就是以佛心作佛事,或者说要存好心、说好话、做好事。..
优化自身素质,就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。..
所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。..
有大智大慧,就能照见五蕴皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。
人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进,这才是应有的精神。..
佛教修行人应当向内降伏自心。心没有降伏,时时都有危险,一定会造出无量的烦恼、业和生死;心如果降伏了,就有真正的安乐,就真..
只求眼前的享乐人的心里,所谓的安乐唯一是亲自受用五欲的乐受,再没有别的了。这已经一错到底了!这是内外宗派中最下劣的动机、..
现在有些修行者,或者打一个七,或是拜了几天忏,得了一种境界相,他就认为他得到了,认为了不得了,之后还招摇撞骗,这就是魔境..
人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容..
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