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我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘,其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过众生,也曾经这样让众生痛苦..
通途的法门,要靠自力修行,净土一法是从阿弥陀佛的真如理体的愿心流现出来的教法。六字洪名号称是大经王,一切经法当中无与伦比..
人活在希望之中,要感觉到明天会更好。
临终关怀,西方医学也在注重这个问题。而净土法门提供了一个最究竟的理念,只要你相信阿弥陀佛,念这句名号,才是最好的临终关怀..
恶魔、敌人伤害不了我们,而是我们自己伤害了自己。若是你不嗔恨,心始终是平静、快乐的,这些恶魔、敌人障碍不了你,伤害不了你..
贪婪是饿鬼的心理,嗔恨是地狱的心理,愚痴是畜生的心理。只要我们内心有贪嗔痴,就离不开三恶道。因此,在人道中也有三恶道..
西方极乐世界是以阿弥陀佛涅槃的乐作为我们的乐。他的快乐是不夹杂着忧患苦恼的,是纯一的,不会转化,所以就叫极乐。这个极乐为..
冤枉、委屈,不要计较,这些都是逆增上缘。
身自由,心自由,才是真正的自由。
佛法是帮助我们认识自心,不去了解自心,学法是无益的;如果认识自心,体认内在的觉悟本性,就能从凡夫转变为佛陀。所以,学佛的..
人心有迷悟不同,所以才有顿教和渐教的差别。顿教依真心建立,直指人心,见性成佛;渐教从妄心入手,逐渐舍妄归真,最后也要契入..
水清月现,心清明了,智慧才能显现。
一切众生的根机一般分上根机、中根机、下根机。净土法门普摄三根的特点来自于阿弥陀佛因地的发愿。法藏菩萨以大国王的身份出家之..
好事不做、好话不说,以后就会后悔。
明白了三世因果的道理,就没有什么是不能改变的。比如你现在很贫穷,要去赚钱,你可以通过努力劳作去争取,但首先要知道贫穷的原..
我们手持念珠念观音,而观音手里也拿着念珠,他是在念谁呢?观音手拿念珠也是念观音。为何观音要拿念珠念自己呢?表示求人不如求..
阿弥陀佛的发心是广大的,是平等的,念佛一法是普门法门,所有的根机都要救度。这种普遍的救度的功能,是来自阿弥陀佛的大平等心..
你在自己心中看到丑恶,那只是你的偏见。你把它看成丑恶,这就表示你尚未摆脱“善”、“恶”对立的观念。不用说观念,即使是“善..
做善事不要拖延,因缘具足时,要立即行动,不然,机会很容易稍纵即逝。
【浪费生命的三件事】一、评论与己无关的人和事;二、责怪已经发生,对现状和未来都无力改变的人和事;三、担忧那些还没有行动以..
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