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「文殊告曰，汝今念佛，今正是时，诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修，此之二门，最为善要。我于过去劫中，因观佛故，因念..
「弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀；阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。旷劫已来流浪久，随缘六道受轮回；不遇往生善知识，谁能相..
轮回中的众生，没有认识自心的本来面目，无我执著为我，无常执著为常有，颠颠倒倒犯了很多错。所以，我们都可以叫愚人。每逢愚人..
「飞枪走射势难过，骏马骑来疾似梭。力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师..
当你的理想与现实冲突时，只有选择现实，因为你暂时没有自由。但若不忘初心，也会有美梦成真的一天。..
拥有财富，不是想买高官厚禄，而是能广结善缘；拥有财富，不只用来滋养色身，还要长养善缘慧命。..
修杂行回向也可以往生，但是往生的概率会打折扣。专门修，就不会有其他的杂缘来失去正念，与佛的本愿相应，不违净土的教法，随顺..
「念佛预先当发大愿，愿生极乐。然后至诚恳切，称于阿弥陀佛。必使声缘于心，心缘于声，声心相依，久久不失，则入忆念三昧。」《..
「音声清响善讴歌，一曲新词格调和。直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师..
「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千..
深信因果就是深信世间和出世间的两种因果。在世间行善就能够得安乐，造恶就会导致痛苦，这种因果的法则真实不虚；在出世间法，是..
一般的人修行，马上就有两只拦路虎，不是昏沉就是掉举。如果这两只拦路虎不对治下去，你修行永远没有进步。..
从圆教来看，阿弥陀佛的名号叫万德洪名，阿弥陀佛是佛中之王，阿弥陀佛是法界藏身，所以念阿弥陀佛一佛的名号就等于念所有佛的名..
「西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔；成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。五浊修行多退转，不如念佛往西方；到彼自然成正觉，还来苦..
常常有人说，我怎么一念佛就妄念很多，好像不念佛还没什么妄念。其实不是这么回事，你不念佛照样有妄念。你通过念佛，知道自己有..
「若勤精进则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水常流则能穿石。若行者之心数数懈废。譬如钻火未热而息。虽欲得火火难可得。」..
「光之为人，绝无执著。前念相信，不妨相交。后念不信，不妨即绝。来去任人，我固无心于交与绝也。然他人教人，多在玄妙处著力。..
「念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。」..
阿罗汉，就是无生的意思，“阿”就是无，无生又称为无著，就是三界的烦恼、业因断了，所以他不在三界里再出生了，叫无生。长揖三..
「叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头，皮裹一包肉块。九孔常流不净，六根恣逞无明。发毛齿聚落若堆尘，涕泪唾津污如..
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