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【能为一切众生,种植善根!】吾人生生所经过之时代,在在所接触之万类,一一皆与我有缘。一一众生至灵妙之心地,皆可作为自他兼..
「见他人的荣华贵显,只盼他削职;见他人的富足有物,只盼他破家。往往无损于人,徒坏心术,最恶也是最愚。善人愿他保贵,务要劝..
「五戒,无论受与不受,皆当严持。以前之杀,盗,淫,妄四条,名为性戒,即不闻戒名之人,犯之亦有罪过。而受戒者犯之,则成两重..
「不得已欠下他人的货财,本该急图偿还,反而愿他身死,希图谋赖。历看果报,今世负财,来世做狗马牛偿还的最多。善人生平从不负..
「一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。」《格言别录》
「孟子所说“修身以俟之”这句话,是指积德祈天之事。说道“修”字,是说自身所犯的各种过失余罪恶,都应该痛下决心,像治病般地..
「心平气和四字,非有涵养者不能做。」《格言别录》
「譬如见到理所当然的善事,却不能积极、勇猛地去做;或是遇到有人需要救助,但心中却常起是否应该去做的疑虑,未能果决地付出行..
「行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。」《格言别录》
「世间所有,若根身(即吾人之身),若世界(即现所住之天地),皆由众生生灭心中,同业(世界)、别业(根身)所感,皆有成坏,..
「凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。」《格言别录》
「先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。」《格言别录》
【衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长。】无顾虑,无希求。发心至真切,用力至肫挚,自然成就至超卓。印造经像之事,以如是肫切恳挚,..
「即使是荣华显达的命,也要时常当做落寞来想;就算碰到了亨通顺利的时候,也要常做不称心想;即使衣食丰足,还是要当成是处于贫..
「凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长。人喜则言易入,怒则言难入。善化人者,心诚色温,气和辞婉。容其所不及,而谅其所不能;..
「严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。」《格言别录》..
「强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。」《格言别录》
「持诵经咒,贵在乎诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与..
「饮酒、赏花、唱曲、音乐、掷骰、纸牌、斗禽蟋蟀、游荡等类,沉溺在这里头,不但破家,并要损寿。前贤说,无德的人,纵欲享福,..
「宋灵源禅师谓伊川曰:祸能生福,福能生祸。祸能生福者,以其处危之时,切于思安,深于求理,尤能只畏敬谨也。福能生祸者,以其..
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