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「遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚!」《格言别录》..
「无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告非善道矣!」《格言别录》..
「一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。若持而不犯,则为十..
「《谦》卦六爻皆吉,恕字终身可行。」《格言别录》
「殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。」《格言别录》
「轻贱本国各种货物,贵重舶来各种货物,把全国的金钱,通通输送外国,此乃不循天理,不顺人心之大者。使人以我之金钱,制军火以..
「《华严经》云:“阎浮提内,五浊众生,不修十善,专造恶业,杀盗邪淫,妄言绮语,恶口两舌,贪镇邪见,不孝父母,不敬三宝,更..
「《法华经》云:“三界无安犹如火宅,众苦充满甚可怖畏。”天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当..
「聪明者戒太察,刚强者戒太暴。」《格言别录》
「人生世间,纵获高寿,亦瞬息即过。倘不自勉力,则多多皆属堕落恶道。欲再得人身,实非易事。世间祸福,相为倚伏,唯在人之善用..
「自己德行有所欠缺,不周到之处,不但弗改,还要护己所短,多方去掩饰,譬如病入膏肓,不可救了。善人常恐有过,日日仔细审察,..
「凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。然已往之罪,虽极深重,但能志心忏悔,改往修来,修习净业,自利利他,而为..
「《普贤观经》云:“一切业障海,皆从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”是故应当至心忏悔,如百年垢..
「应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。」《格言别录》
「宽厚者,毋使人有所恃。精明者,不使人无所容。」《格言别录》
「念佛,须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念,亦须字字句句,听得清楚。以心一起念,即有声相。自己..
「经云:吉凶祸福,皆由心造。若一念心瞋恚邪淫,即地狱业。悭贪不施,即饿鬼业。愚痴暗蔽,即畜生业。我慢贡高,即修罗业。坚持..
「孟子谈论立命的道理时说:“夭寿不二”。短命和长寿是相反的命运,怎会没有分别呢?要晓得,当一个人妄想消除、心念不动之时,..
「世人口业有四,恶骂为最。经云:凡夫毒炽,恚火常然。触境生瞋,逢缘起障。所以发言一怒,冲口烧心,损害前人。痛如刀割,多所..
「若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。米只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无..
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