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「念佛修持,如服药然。能明教理,如备知病源、药性、脉理。再能服药,所谓自利利他,善莫大焉。若不能如是,但肯服先代所制之阿..
「江西有一富商周翁,湖南灾荒,官府劝募捐款,其手下便认捐五百两,周翁家财百万,闻后竟怒气勃勃。周翁积财不用,遗产三千万,..
「徐信善与杨宏,赴考同住一客店,遇一高僧云:杨当大贵,徐当贫。是夜。杨偶见店中一女子美貌,欲以钱财求淫,徐严词力止之。次..
「改过必须要发起“勇猛心”。人们在犯错之后不能够改正的原因,大多是因为得过且过、退堕畏缩。我们在明白过失以后,立即痛下决..
「能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。能无求者,天不能贱。能外形骸者,天不能病。能不贪生者,天不能死。能随遇而安者,..
【佛言邪淫十罪】一者常为所淫夫主欲危害之;二者夫妇不睦;三者诸不善法日日增长;于诸善法日日损减;四者不守护身妻子孤寡;五..
「心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边。心若唯求自利,不愿利人。所行之事虽多,而所得之功德甚少。况或再加..
「改过,要发起畏心。须知天地在上,鬼神难欺。我们纵然是在幽暗之处犯下过错,大家虽然不容易发觉,但天地鬼神却像镜子似的照着..
「上根之人,虽有终身专持一句弥陀圣号者,而决不应排斥教理。若在常人,持名之外,须于经律论等随力兼学,岂可废弃?且如灵芝疏..
「我们现在所处的这个世间,一切都不是恒常不变;我们的肉体也是很容易死亡,只要一口气不来,呼吸停止了,这个肉身就不再归我所..
【彻悟大师楷定十六字净土纲宗】彻悟大师教眼圆明,将“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”定为净土纲宗,解曰:无生死心..
「作福不念佛,福尽还沉沦。念佛不作福,入道多苦辛。无福不念佛,地狱鬼畜群。念佛兼作福,后证两足尊。」《净土诗韵》莲池大师..
「我父亲曾同范古农等十几个吃素念佛的居士一起去普陀山拜访印光法师。当时印光法师在闭关阅经,居士们就在外面等,等到印光法师..
「宋朝的包宏斋,身体强健,精力过人,八十五岁时还被拜为宰相。贾似道认为他一定有养生妙术,就去请教。包宏斋说:“我有一服丸..
「生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切。愿代众生,受无量苦。令诸众生,毕竟大乐。」辑录·《佛说八大人觉经》..
「一个人只要还有一口气存在,就算是犯了漫天的大罪恶,也都可以悔改;古人有一辈子都在作恶,临命终前却能悔改过来,萌发了一个..
「栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。」《菜根谭》·..
「1882年,大师在莲花寺代理库头,兢兢业业、言行一致,对维护常住财物(寺院公共财物)的因果非常严谨,不敢占丝毫便宜。大师明白..
「念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。」辑录·《省庵大师不净观颂》
「凡有心者,皆堪作佛。八难之盲聋喑哑,难入道而已,果能专精念佛,聋不能听、瞎不能看、哑不能言,究有何碍?但能心中默念,亦..
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