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「澄舟法师,广东人,年稍长便怀出世志,母逝后落发,樵汲炊舂,诚朴耐劳,甘之如饴。即患病仍日持佛号数万。某夕三见观音,知时..
「善导乃弥陀化身,宏阐净土,唯在真切平实处教人修持,所示专杂二修,其利无穷:专修谓身业专礼、口业专称、意业专念,则往生万..
「以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠!」《格言联璧》..
「静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。」《菜根谭》·洪应明编..
「一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。为利杀众生,以财网诸肉..
「民国湖北周霁光夫妇皈依印光法师,得名慧朗、慧蠲。后冯氏病,自令为沐浴更衣,跏趺坐脱,遗言:当遵佛制,请僧说法坐龛火化。..
「若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。」辑录·《大方广佛华严经》
「贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲,乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪,长莫长于博谋,短莫短于自恃,明莫明于体物,暗莫暗于昧几!」《格..
「困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。」《格言连璧》
「教理行果乃佛法纲宗,忆佛念佛实得道捷径。昔时随修一法而四者皆备,今世若舍净土则果证全无,良以去圣时遥,人根陋劣,匪仗佛..
「放生,以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式,亦不过表示法相而已。如有其人,固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放,若..
「多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。」辑录·《佛说八大人觉经》
【为何截流大师俗名“梦憨”?】截流大师,清初顺康间人,父亲全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师为友。憨山大师示寂后三年,一晚,全..
「世路风霜,吾人炼心之境也。世情冷暖,吾人忍性之地也。世事颠倒,吾人修行之资也!」《格言连璧》..
「1882年陕西双溪寺传戒近尾声时,得戒和尚的开示令大师深受震动:得戒和尚师公的亡母投胎做猪待宰,托梦师公求救,但去时已晚,..
「因果错综复杂,我们所能看到的只是一生,若有神通就能看到十生、百生乃至更长,能看到过去现在和未来三世的因果是丝毫不差的。..
「胡复省,耶教徒,偶阅佛书,憬然有悟而皈净土法门,持身甚笃,远离俗嗜,布医施药,造福公众。退休后每日恳念佛号求生净土,有..
「要想保富,必须要有智慧的眼光、辽远的见识与宏大的心量,范文正公即属此类。而不善于保富的人,普天之下滔滔皆是!他们鼠目寸..
【丰子恺·《护生画集》】阿毛,好食蛙。制一铁针,每捕得一蛙,则以针穿其颈,针满,始荷之而归,以充馔焉。如是者数十年矣。一..
「八德池中莲已种,果然一念甚宏深。滋培虽藉如来力,长养全凭决定心。」《净土诗韵》觉明妙行菩萨劝修净土偈·释演莲辑..
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