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「不信西方不愿生,都由执计未能清。持冰唤水须融水,指木为楹岂是楹?己佛还从他佛显,正因须藉了因明。殷勤苦口缘何事?只为娑..
「听说西方无量乐,三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉,长参学,川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞,须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作..
「无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。」《格言联璧》..
「听说西方无量乐,凡夫浅智难图度。随有愿求无不获,何劳索?珠衣绮馔黄金宅。地似掌平尤广博,八功德水非穿凿,白藕华中胎可托..
「因果报应者,儒释圣人平治天下,度脱众生之大权也;家庭教育者,匹夫匹妇敦本尽分,培植贤才之天职也;信愿念佛者,具缚凡夫了..
「1921年,有庄闲女士书《妙法莲华经》,请求大师鉴定并题跋。大师后当面开示庄女士:若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体..
「请不要以为皈依不重要,或者误会尚未懂得佛法和修持,就不够资格皈依三宝。皈依之后,不论在心态、生活、习惯等方面,都有善友..
「日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。」《格言联璧》
「帝君说:北郭的智全礼一家,在一次祭祀中,上下都喝醉了,遭到强盗的绑架抢劫。智家的司命神和祖先急来求助,我即派阴兵前往,..
「1887年,大师朝五台,归京途中暂住一小庙。庙中法师年逾六十,神采奕奕,所历令人动容:某灾荒年法师遇一饿汉讨饭,只因动作稍..
「1893年,普陀山法雨寺住持化闻和尚来京请印大藏经,大师参与检查核对,而后受邀南下。几十年来,法雨寺环境清寂,无访客信札之..
「学问以勤习为入门,因果以明白为无过。」辑录·《百丈清规》
「1913年,高鹤年居士往普陀,与大师再度晤面。某日大师见居士精神不足、行走不快,便说:居士如此,如何行脚?可止步休歇矣!纵..
「1890年,大师值而立之年,出家将近十载,四月份至北京龙泉寺任行堂师,某晨出寺门时,见夜间放焰口所烧的纸堆里有烧了一半的往..
「著下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧。整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。若著上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸..
「常州陆根林,庖厨为业杀生无数,痛苦哀求,欲皈印光大师,师答曰:汝满身血光,先素食三年!根林听即奉行,三年后终满皈依之愿..
「若人有子,宗祀得托,正好念佛;若人无子,孤身自由,正好念佛。若人子孝,安受供养,正好念佛;若人子逆,免生恩爱,正好念佛..
「待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。」辑录·《百丈清规》
「遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。」辑录·《百丈清规》
「若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看经,经是佛说,正好念佛。若人参禅,禅是佛心,正好念佛;若人悟道,悟须佛证,正好念佛..
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