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「闻说西方众妙该,无边风景赛蓬莱。树森金地七重绕,花绽宝池四色开。好鸟自调天外韵,香阶不留雨中埃。莲胎多少化生者,都自弥..
天亲菩萨在《往生论》建立五念门,就具有着正行的内涵。身业礼拜门,就专门礼拜阿弥陀佛;口业赞叹,就专门来称念弥陀名号;意业..
生活在五浊恶世,不必逃避,只要在心田存养佛法,即如同污泥中的莲花,能吐露芬芳的香气。..
一个真正发心修道的大乘行人,要忏悔多生多劫以及今生的罪过。罪是什么?有心去造作的叫罪,无心而造作的叫过,过失。罪就来得重..
作为一个发大乘菩萨心的人,应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你有很高的资格,你只要发了菩提心,有菩萨的种性都可以受..
一个修行人应当知道,如果要学解,求解门的话,从凡夫地到圣人,乃至成就佛果,这些种种的三乘圣贤之法,都可以去学,一切无碍,..
【远离五欲是为了胜过五欲】出家人远离五欲,看起来好像是逃离,其实这是策略。小孩子跟老虎搏斗,你不是送死去吗?小孩子不能跟..
修行为救自他离苦得乐,方法必需从戒律下手,由戒生定,才是正定,由定生慧,才是真智。切忌好奇,喜爱功能神通,甚至练功,求特..
「厌之之心愈切,则修之之心愈力。修之之心愈力,则证之之益愈大矣。其德诚可继往开来。若惟知厌而不肯从事,则成厌世疾俗狷介者..
「人天中最尊,诸天头面礼,七宝冠摩尼,是故我归命。一切贤圣众,及诸人天众,咸皆共归命,是故我亦礼。乘彼八道船,能度难度海..
阿弥陀佛是佛中之王,慈悲至极,他为破根本戒的众生开了一线生路,只要这些破戒的众生还能够有惭愧心、忏悔心,能够信愿念佛求生..
【什么事情都得求加持】求加持,内涵很多。我们修行都要求加持,凡夫有多大能耐呢?如果想自己闯一条路出来,那是千难万难,可能..
我们透过修行学佛,就能够知道苦的原因与灭苦的方法,净土宗的实践就是念佛,我们的心愿,就是求生西方极乐世界──我们非常愿意..
「得休休曰便休休,胡自劳神胡自愁。照我青菱颜易老,催人白昼景难留。百年非久花心露,万事何常水面沤。不若及时修佛好,佛缘成..
「富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也」《格言联璧》
“水火二河白道喻”,我们常常去思惟它的意思,就能坚固我们的信心。尤其是两土世尊给我们的承诺。我们不要怕烦恼深重,不要怕魔..
当我们系念佛号的时候,当下这颗心是面对着整个法界的,是面对着阿弥陀佛全体果地上的功德的。一佛的功德也是一切诸佛的功德,也..
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;以心相交,成其久远。珍惜缘分,珍惜时光。..
至诚念佛就是愿行具足。念佛的心行就具足着阿弥陀佛的功德,念就是行。由这样的愿行具足故,就必定可以今生往生。..
地藏菩萨就是一个觉者,以他的大愿来觉悟一切有情,度化一切有情,尤其是对于罪苦众生的悲心的这种救度,悲心彻入骨髓。地狱众生..
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