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「念佛人要修三种福业。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因..
「邝子元得了心病,整天昏沉如在梦中,听说有位老僧会治病便去求救。老僧劝说:“此病是淫欲过度所致。纵情美色是外感之欲,梦中..
「天理路上甚宽,稍游心胸中,便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。」《菜根谭》·洪应明编..
「造作淫秽图书、坏人心术者,这种人死后堕入无间地狱,直到这些书完全消失,而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了,淫书的作..
【为何人称省庵大师为永明再来?】省庵大师曾诣阿育王山瞻佛舍利,先后五次燃指供佛。每年佛涅槃日,讲演经典,开佛奥旨,法化洋..
【佛言妄语十罪】一者口气常臭;二者善神远之非人得便;三者虽有实语人不信受;四者智人谋议常不参豫;五者常被诽谤,丑恶之声周..
「虚云老和尚生母早逝,由庶母王氏抚育成长。云公出走后,同治三年,父病亡,王氏入佛门为尼,家财尽施,一心向道,专志净土。宣..
「我们对狗表示好意,它就会摇尾巴,若是恶声对它,它就会拖下尾巴走开;对墙抛皮球,球会弹回来,抛的力量越大,弹回的力量也越..
「古德所谓“天下太平之根本”,在于让大家觉悟,主要是信因果。人生就是因果相续的过程,出发点就在当下。当下能够明白念即无念..
「1886年,大师受托管教一调皮小沙弥,事先便告诫好规矩,但小沙弥不久就违犯,还躲避处罚,大师只好略现严厉之相,严肃地打手板..
「行善,必须从改正过失开始做起。改正过失的方法,首先要发起羞愧心。试想,我为什么一事无成呢?这都是由于过分沉溺于逸乐,受..
「处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。」《菜根谭》·洪应明编
「复次,地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧..
【应事接物见涵养】无论处事、待人、接物,心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉,忙而不乱,才表现出一个人的涵养功夫。这是从内..
「做慈善事业,关键在于发心的纯正与否?要以大公无私、深信因果、绝对奉献的心来做,不能有私心杂念,不能为名利而做,不能图个..
「大师初出家时,一次到一居士家。其家皆信佛,婆媳儿女各供一佛,于长供桌上各占一段。媳妇掸灰,只管自己佛像,也不帮婆婆掸一..
【为何彻悟大师将数十年积稿付之一炬?】彻悟大师初率众参禅,津津不倦,十四年如一日,声名远扬。后因病以念佛祛疾,继思念佛法..
「民国江西刘开难,近弱冠,以佛为迷信,后梦读《华严合论》,叹不思议乃发心向佛,渐悟念佛切要,常嘱人求生净土。后抱病,家人..
「浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。」《格言联璧》..
「印光大师幼时,曾被同村人霸道蛮横地打了两耳光,头痛欲昏,但大师心地宽厚,忍了下来。大师生平不提此事,晚年为劝人和解,说..
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