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「贞观二年冬,释道愻在讲《涅槃经》时,预知时至而逝,大家将法师遗体放在山顶,一夜后忽长出奇花围绕。晋州有人喜爱打猎,原不..
「心无厌足,唯得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。」辑录·《佛说八大人觉经》..
「南北朝时有一位比丘尼慧琼,道行高洁,持戒严谨,粗劣纳衣,为全寺表率,曾对弟子们说:我死后不用埋葬,可肢解身体布施众生!..
「世出世间,以诚为本。诚之所至,金石为开。况同赋此心之同人,与了无有心,以众生之心为心之佛菩萨乎?世未有诚不至而人兴观感..
「河南潘生入省参加乡试,夜晚河边漫步,见一妇女因买卖误得四锭假银而欲投河自杀,潘生当即赠送了四锭真银。考试结束后潘生遇到..
「1926年4月,大师曾住在苏州自造寺,刘柏荪居士来请大师和苏州某巨绅一起上莫干山避暑。大师正言厉色道:予住普陀,气候愈热,..
「行时正好念弥陀,一步还随一佛过。足下时时游净土,心头念念绝娑婆!傍华随柳须回顾,临水登山勿放他!等得阿侬生极乐,十方来..
「张某善画虎,故屡养虎。养一虎已死,前年又买得一始生小虎,日须以牛肉喂之,一年当吃二只多牛。乃玩物丧志,又令虎吃牛,实造..
「谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。」《格言联璧》
「1934年,大醒法师和几位同学创办《净土宗月刊》时,曾写信劝请大师编一部《净土宗全书》或《净土百要》,以继灵峰大师《净土十..
「处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。」《格言联璧》..
「先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。」《格言联璧》
「持咒诵经,以之植福慧消罪业,则可矣;若妄意欲求神通,则舍本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不..
「佛法,即心法。人谁无心,又复人谁识心?世固不乏聪明博达之士,以其专主向外驰求,不知返观内照。虽终日用心,终日说心,毕竟..
「陕西志通法师,在天台山看到智者大师所作的净土仪式,不胜欢欣,从此不向西唾沫,不背对西方而坐,精进修持净土。有一天,志通..
「明崇祯年间,有河南僧觉圆师闭关,护关僧某日托钵到华姓人家,其家一公鸡跟随不舍,一直追到闭关地,盘旋围绕不去,于是和觉圆..
「于天理汲汲者,于人欲必淡。于私事耽耽者,于公务必疏。于虚文熠熠者,于本实必薄。」《格言联璧》..
「觉知懈怠坠落。常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。」辑录·《佛说八大人觉经》..
「有工夫读书,谓之福;有浑厚之见,谓之福;有力量济人,谓之福。无是非到耳,谓之福;无疾病缠身,谓之福;无兵凶荒歉,谓之福..
「书有未曾经我读,事无不可对人言。」《格言联璧》
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