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学道者如果懈怠不精进,那修行就好像逆水行舟,不进则退。还希求成佛更是困难了。所以要发长远心保持功课不中断。..
我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,你真的一心念佛功德最大。不要以为念佛好像只求往生有效果,..
世间善法里虽然没有无我的教法,但完全随顺无我之道。像忠、孝、仁、义、礼、智、信等,就是要压伏“我”,减少对“我”的执著。..
有些人会说:“你讲那些有什么用啊,道德又不能当饭吃,又不能当衣穿。”确实,道德不能当饭吃,不能当衣穿,但是如果整个社会没..
只要还有“我”,就必定有“他”,由此会出现自他对立的情况,这样就没办法完全放下自己,无条件地利他。如果真正通达了无我,知..
茶叶在沸水中,才释放出深蕴的清香,生命也在遭遇挫折中,溢出智慧和慈悲的馨香。
怎么获得阿鞞跋致?龙树菩萨概述为两种,一种是靠自力获得阿鞞跋致,如步行到达目的地;一个是靠佛力,以信心作方便,快速得到阿..
如果生活中过的很愉快,我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根,今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人,自己还不..
连父母都不孝顺,违背性德,就算是每天三炷香,神明也不会保佑。
情绪、精神因素导致的疾病是第一位的,因此我们要学习禅的智慧来放松身心,做心理的美容。..
被君子责骂批评,反省自己的错误而改进;被小人责骂批评,不与他一般见识而较真,如此什么怒火也就不会烧起来了。..
善言、善行是一个人比较难以做到的。他本能的冲动都是比较恶的,比较自私的,损人利己的。如果他要做到一个善行、善言,这要克服..
站在佛教要三力和合,一切圆满。自力即自己的忏悔努力;他力即拜佛、诵经;法力即法界反作用力,就是你对待众生的法力。生病的人..
人的内外行为,都会影响人们所处的世界与环境,世界的好坏、善恶,都是由人们的心念所共同造就,也就是所谓的‘共业’。世界是由..
咒语是诸佛菩萨的大悲心。宝暨如来成佛时曾发愿,要度脱水族众生,故若悯念水族常被啖食之苦,为其念佛号或护生咒,其舍报后免堕..
我们之所以烦恼痛苦,是因为用过去心累积的种种经验和知识构建了大脑思维,用这个大脑思维去取舍种种相,就永远活在过去心的投射..
身为一位学习大乘的佛教徒,要经常祈愿,走在路上看见贫穷的人,愿得到福报,生病的人,得到健康,等等。。。不断为众生祈愿,自..
在休息的时间要保持正念,习惯意念着佛陀的脸、地藏菩萨、观音菩萨庄严,从佛菩萨的外表,意念到佛菩萨的心,乃至过去的因,造作..
你到海边、水边、河边,眼睛看到水,‘唵嚩悉波罗摩尼莎诃’,凡是水中的一切鱼儿、细菌都得到快乐。你眼睛见到楼下的人,于是口..
读诵《地藏菩萨本愿经》得二十八种利益,马上惭愧反省,自己算不算善男子、善女人?这个惭愧心是修道的心,所有众生不管是善是恶..
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