菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

心中坦然，所以自在。自在是一种舒适的感觉。人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。活得坦然，就活得自在。坦然是一种潇洒，一种淡然。活得坦然的人，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。少计较，少争执，因果循环，谁是谁的谁，人在做，天在看。

只要能经过春风夏雨，也能经过秋霜冬雪，如此，必能做苍松翠柏，与万年时空争个长短。

若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。

坚守工作岗位的人有舞台；主动发心奉献的人有舞台；具备才华抱负的人有舞台；心中怀有大众的人有舞台。

素食菜根香生活若简朴，素食菜根香，五谷皆佳肴，身心常安康。

修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

破，本来是不好的字眼，但是有破坏才有建设，所谓「破镜重圆」、「破财消灾」、「破茧而出」、「破涕为笑」、「破题为文」、「破土动工」……世间诸事，合则圆满，破则再生。破，不要伤心丧志，破了也有再生的机遇。

念佛要三业一起着力：身体缓慢庄严地顶礼阿弥陀佛，口中清清晰晰地称念阿弥陀佛圣号，意念明明白白地观想阿弥陀佛的慈悲，三业并用，必能水到渠成。

远其实不远，端看一念破迷；近也不是近，只是假相眩人耳目。这不就是「远近不二」了吗？

「困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷。」《格言联璧》

我们无权决定生命的长短，但是有权选择是幸福、快乐地活着，还是烦恼不幸的活着。

权力虽然很累人，却能极大满足自我的重要感、优越感、主宰欲。所以，才有很多人不遗余力的追逐，而尝到“甜头”的人则很难放下。

烦恼是最大的怨敌，我们无始以来受苦受难，都是他把我们牵起走的，现在它出现了，那就跟他斗了，不能再姑息了。

我们有几个人想要明白自己呢？常常怨怪别人不了解我，可是自己又何尝了解自己呢？所以说，人生最大的悲哀是无知；此心不明，真是可惜。

要想成就事业，不管大小工作，都要做好，要有使命感，不可以做一项嫌一项，耐烦的做下去，是成就的重大因素。

寂天菩萨说：我们心中的烦恼如怨恨、嗔怒、执着、嫉妒等，才是我们真正的敌人。

「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事；与学者相处，同他谈学术相关的问题；和商人在一起，谈商场、经济的话题……谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。

幸福三步曲：第一，坚信幸福在自己手中。第二就是不要贪得无厌。第三就是学会为他人高兴。

印光法师：众生心之本体，与菩萨之心，息息相通须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。由众生背觉合尘，遂成通而不通之象。若众生一念生信，虔持圣号，背尘合觉，返迷归悟，又成不通而通之象。以故凡遇极大险难，举念即获感应。

快乐与烦恼全在我们的一念择选当中，俗话说得好，烦恼天天有，不捡自然无，选择一份快乐的心情，行走于岁月的大道上，岂不美哉。没必要自我制造，自我争取，自我选择烦恼来惩罚自己。快乐是自己创造的，快乐是自己发掘的。