菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

凡夫身三恶业：杀生、偷盗、邪淫；口四恶业：忘语、绮语、两舌、恶口；意三恶业：贪、嗔、痴。这个十恶业我们如果不消除，能够往生到极乐世界吗？很难的。所以说如果造这个十恶业，极乐世界在十万亿佛土之外。修十善业，持戒念佛，当下即转，当下心就在极乐清凉的七宝莲池、八功德水之中。——大愿法师

“肉类食品并不是人类的最佳营养品，也不是我们原始祖先的食物。它们是次要的或第二手的产物，因为一切食物最初皆从植物而来。人类营养所必需或可口的东西，凡在肉食中可以获得的，莫不皆可从植物中取得。一只死牛或羊躺在坟地上，大家都叫它臭尸。同样的尸体，修整一番，挂在屠户的摊子上，就成了食物。假如用显微镜将篱笆角上的尸体和肉店里的尸体，作一番检查，可能发现两者只有极少，甚至没有区别。两者都充满了结肠菌和发出强烈腐烂的气味。”..

对净土法门而言，信心很重要，对这个一切世间极难信之法，这个信透过了，一切就好说了。那信心怎么建立？还是从仰信开始。对佛的慈悲智慧所宣说的这点，来建立信心，这就称为“就人立信”。由于是佛所说的，建立信心，这叫仰信。

“骄”是骄傲，傲不可长。人一骄傲，不但学问上不去，无形中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、有学问的人喜欢交往什么样的人？谦虚的人！你只要傲慢，这些人就会离开你了。

【善知识】我们的心是乱的，不能如实了知的，所以要依据佛的经教，依据善知识的教诫。对善知识，要观察一段时间，确实是功德具备，相信了，一信到底，交给他了，自己不要打主意了。

【信心从哪里来？】你对三宝、善知识的功德，知道得越多，那么由修的力量，产生的信心也就越增长。所以说你功德差别知道得越多，那么依了这个功德产生的信，也就增长。你功德都没有观，你说我信心很好，这是什么信心呢？这是骗人的。

「不见己短，愚也。见而护，愚之愚也。不见人长，恶也。见而掩，恶之恶也。」《寒笳集》

「自己德行有所欠缺，不周到之处，不但弗改，还要护己所短，多方去掩饰，譬如病入膏肓，不可救了。善人常恐有过，日日仔细审察，有便速改，尤要人当面直说，尽言无隐，便是大幸，虚心乐受，更要恭敬款待他！」辑录《太上感应篇直讲》

「人情如水，三世因果、六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩，决定横流；人情若无因果轮回，而犹以礼自闲者，千万人中，难得一二。孰不以任意纵情为乐乎哉？欲天下国家好，非提倡因果轮回不可。家庭之间，当极力提倡，以期其渐渐广布。」辑录《印光法师文钞》·复潘仲青居士书一

「台湾新港一阿婆外出听讲佛法，回家后爬楼梯时竟摔伤了！法圆闻后如晴天霹雳，万分恳切地跪祈：“观音菩萨庇佑！若有什么三长两短，会被耻笑佛法无灵啊！”如是默祷后，加持大悲水给阿婆喝。可真是不思议！隔天中午，阿婆已安然无恙，精神愉快，还步行着来道谢。」辑录《念佛感应见闻记》·林看治著

两垢如如，就是真如分有垢和无垢，我们的真如法性虽然具备，但是掩盖在我们的烦恼分别里面。在烦恼当中的真如称为有垢真如，又叫在缠如来藏。那通过修行使真如法性彰显出来了，这就是无垢真如，这叫出缠如来藏。

《次第不次第》：凡事都有顺序，凡事都有整体。凡是想要成就菩提大事、利生好事者，须先明了整体，即是顿悟本性；然后知所顺序，即是次第除习。因此，顿悟无次第，一了百了；实修次第尽，渐增佛智慧！

无量劫以来在这个牢狱里面待久了。你说：“给你自由，你出来吧。”他都怕自由，他已经习惯了这不自由的情况。有些人待久了，他不愿意出来。在五欲六尘、恩恩怨怨、人我是非里面待的太久，如油入面，生起不出离之心哪！这就是众生的无明了，愚痴啊！迷惑颠倒啊！无量劫以来生起不了一念的出离之心。

佛教虽说财富为官府、盗贼、不孝子孙、水、火五家所有，目的是要说明财富的真相；但以世间法来说，并不抗拒财富，然所得必须是净财，是正命得来之财；不是与人比较累积多少，而是考虑为社会用了多少，大众得益多少；当然我们能将身外之财，转换成心中之财，如此才算真正拥有财富，才是真正富有的人！

人体最软的是舌头，最硬的是牙齿，但这两个看似矛盾的东西，却相处得很好、很久。为什么？对立中往往存在着统一。祸福、好坏、阴阳、黑白等也是如此。

大安法师：要做到随缘安乐，首先要智慧观照吾人在这一期生命当中，命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了善；今生的逆境潦倒都是前世今生造恶所致。所以无论是遇到顺境还是逆境，都要以平常心对待。

放弃是一种智慧。当你拥有六个苹果时，千万别全部吃掉，因为你全都吃掉，也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管你丢了五个苹果，但你却得到了其他五个人的友情和好感。当别人有别的水果时，也一定会和你分享，你会得到橘子、梨，最后你得到了六种不同水果，六个人的友谊。

「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消；随顺境，处善缘，无贪痴，福慧全现。」快乐自在不是有地位、有权势，而是心地清净、行为善良，这个人就自在快乐。生活在世间样样随缘，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」，真正入此境界，果报殊胜！

一个人年轻时，可以享受欲望，可以追求事业，老来何以安身立命，我想天伦之乐，精神生活，信仰追求，显得特别重要。社会大众应该敬老爱老，老年人也应该有独立的精神生活，并对人生归宿的问题有所认识。

大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生稀有想。现在的写作文章，不能算是佛经，我所指的是大藏经，那是诸佛之赐。至于后人的知见，他写得很多，那是他的知见，不是佛的知见。我们皈依佛的人，学的是佛的知见。