菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

我们有一句法语：你把自己的心放平了，一切都会风平浪静；你把自己的心放正了，一切都会一帆风顺。这句法语，含义很深啊！十方三世一切诸佛所说之法都包含在这两句话里，仅这两句话，若是真的吃透了，就可以了。

婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难困苦。---高尔基

《为谁辛苦为谁忙？》人生在世忙忙碌碌，少年学习，青年创业，中年成就，老年隐退，空手来空手去，只留下一身的习气和一心的迷茫，试问为谁辛苦为谁忙？人生最悲哀的事莫过于你为他付出了一生心血，还不知道他是谁？人生最最悲哀的事莫过于你为他劳苦委屈到心血透尽，而他根本就不存在！！！

道信大师说：念佛心是佛，妄念是凡夫。经云：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，是心是佛，是心作佛。

我们要感通观世音菩萨，自心至诚就有感通的力量才灵验，不真诚(三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚)就不能感通。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。

释迦牟尼佛说法四十九年，般若讲了二十二年，由此可知：没有般若就不可能了解八大宗派，也不能理解佛教的核心价值。因为般若为主导，般若是诸佛之母。───慧律法师楞伽经开示

《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受，我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求，所以不能生轻慢。

念「阿弥陀佛」往生极乐世界，真正的意思是「生」不是「死」，是「吉祥」不是「凶煞」。我们诚敬诵念「阿弥陀佛」，就是希望能像阿弥陀佛一样超越时空，达到无尽无量的境界，把我们自己也念到无边无际的佛国净土。

当你正在遭受痛苦时，可以观察这颗痛苦的心到底在哪里？一观察会发现它一无所住，痛苦当下就烟消云散了。这是佛教中斩断痛苦最锋利的智慧宝剑！

幸福是一种满足，内心的满足才是真满足，物质的满足只是假相！只有内心满足的人才会真正的幸福！常言：心平天下平，心贫万事平！

这句名号是在唤醒我们。当我们在这里酣睡时，阿弥陀佛名号在声声唤醒梦中人啊！当能唤醒、所唤醒的都打成一片时，就“满天霜月照幽林”了。

佛语：世上最美好的东西不外「欢喜」，故用欢喜心来做事，无不成就。世上最珍贵的东西不外「结缘」，故用结缘观来待人，无不成全。世上最持久的东西不外「忍耐」，故用忍耐力来处众，无不成效。世上最坚固的行为不外「愿力」，故用愿力行来工作，无不成事。

通过药师法门知道，不再把对立看做是矛盾，而看做是一个互补，因为我们现在运用的是圆的整体观的思维。圆是无始终的，没有一个开始的点，它是循环无尽的，生命观就应该是圆的整体观，而不应该是线段观。大脑思维是线段观，从这头到那头它是没有逆转的，是单向的有很大局限性，所以要有这种圆的整体观。

「叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头，皮裹一包肉块。九孔常流不净，六根恣逞无明。发毛齿聚落若堆尘，涕泪唾津污如行厕。里面尽蛆虫聚会，为头招蚊虱咬钻。沾一灾一疾皆得死人，更大热大寒摧人易老。」《劝修净土文》·【宋】师子峰如颜丙

＂与人为善”，人与人一起行善，一个人行善跟一群人行善，那种感受不同，行善的人多就能把善的气氛带动起来。

孩子为什么懒？怎么造成？勤劳要不要教？要！这个都是影响一辈子的重要人生态度！所以能勤劳，人生会有很好的发展。你看现在家长都跟孩子讲：“你只要把书都念好就好，其他你都不用管”，这样孩子会不会懒惰？铁定懒惰。

【学法有困难，怎么办？】学法学不进去，要追原因，为什么学不进？主要是你不熟悉、不习惯。如何习惯？多念多读，你把它读下来、背下来，然后你自然会懂起来。

在三宝面前说话一定要注意，尤其是佛像、僧人呀，千万不要拿来开玩笑。佛在世时，有一个比丘...他正在跳的时候，被别人看到了，那个人就讥嫌说，“你看，这个人像猴子一样在跳。”就是这一句话，那个人受了很大的苦报，然后还多生多世生在猴子当中。由于对境殊胜，田力很强，所以就感很重的苦果。

「凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》云：”假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。”须知人之修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报！」《印光法师文钞》·复周颂尧居士书

「以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。」《格言别录》