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奢摩他毗钵舍那作意

【奢摩他毗钵舍那作意】 p1174瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毗钵舍那、能作何业?善男子!此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麁重缚。

【欲】 p0982瑜伽三卷七页云:欲云何?谓于可乐事,随彼彼行,欲有所作性。又云:欲作何业?谓发勤为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:欲云何?谓于彼彼境界、随趣希乐。欲作何业?谓发生勤励为业。三解 瑜伽八十三卷二页云:所言欲者,若于是处,乐作、乐得。四解 瑜伽八..

【思】 p0851 瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:思云何:谓三和合故;令心造作。于所缘境,随与领纳和合乖离。思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。三解 如八种断行中说。四解 显扬一卷四页云:思者..

【念】 p0802 瑜伽三卷七页云:念云何?谓于串习事,随彼彼行,明了记忆性。又云:念作何业?谓于久远所思所作所说,忆念为业。二解 如八种断行中说。三解 此释四念住中念字。瑜伽二十八卷十七页云:念、谓依身增上,受持正法,思惟法义,修习作证,于文于义修作证中,..

【受】 p0722 瑜伽三卷七页云:受云何?谓领纳。又云:受作何业?谓爱生所依为业。二解 瑜伽五十五卷二页云:受云何?谓三和合故;能领纳义。受作何业?谓爱生所依为业。三解 显扬一卷三页云:受者:谓领纳为体,爱缘为业。如经说:有六受身。又说:受为爱缘。四解 成唯..

作意

【作意】 p0685 瑜伽三卷七页云:作意云何?谓心回转。又云:作意作何业?谓引心为业。二解 瑜伽五十五卷二页云:作意云何?谓能引发心法。作意作何业?谓于所缘,引心为业。三解 显扬一卷三页云:作意者:谓从阿赖耶识种子所生,依心所起,与心俱转相应。动心为体,引..

【想】 p1228瑜伽三卷七页云:想云何?谓了像。又云:想作何业?谓于所缘,令心发起种种言说为乐。二解 瑜伽五十五卷二页云:想云何?谓三和合故,施设所缘,假合而取。此复二种。一、随觉想,二、言说随眠想。随觉想者:谓善言说人天等想。言说随眠想者:谓不善言说婴..

【触】 p1448显扬一卷三页云:触者:谓三事和合,分别为体,受依为业。如经说:有六触身。又说:眼色为缘,能起眼识。如是三法,聚集合故,能有所触。又说:触为受缘。二解瑜伽三卷七页云:触云何?谓三和合。又云:触作何业?谓受想思所依为业。三解瑜伽三卷十六页云:..

神通

神通者,谓六神通,一神境通、二天耳通、三心差别通、四宿住随念通、五死生通、六漏尽通。神境通者,谓依止静虑于种种神变威德具足中,若定若慧及彼相应诸心心法,种种神变威德具足者,谓变一为多等种种神变自在具足。神通作何业?谓以身业语业记心,化导有情令入圣教,..

无碍解

无碍解者,谓四无碍,一法无碍解、二义无碍解、三训词无碍解、四辩才无碍解。无碍解作何业?谓善说法要悦众生心,能绝一切诸疑网故。

二十二根作业

【二十二根作业】 p0036瑜伽五十七卷七页云:问:眼根作何等业?答:于诸色境,已见、今见、当见、为业。如是耳根、乃至意根、所有作业,如应当知。问:男根、女根、作何等业?答:父母妻子亲戚眷属互相摄受显现为业。问:命根,作何等业?答:令诸有情,堕在存活住持数..