大毗卢遮那成佛经疏卷第二
大毗卢遮那成佛经疏卷第二沙门一行阿阇梨记入真言门住心品第一之余经云。尊贵者。此是那罗延天。外道计此天湛然常住不动。而有辅相造成万物。譬如人主无为而治。有司受命行之。以能造之主更无所尊贵者。故云尊贵。又此宗计。尊贵者。遍一切地水火风空处。昔有论师欲伏彼..
尊贵
尊贵堕
曹山三种堕（沙门堕、尊贵堕、随类堕）之一。系曹山本寂（840～901）所示修学禅法之方法。堕，为自由无碍之意。超越尊贵而自由无碍，称为尊贵堕。曹山录（卍续一一九·四六九下）：“尊贵堕者，法身法性是尊贵边事，亦须转却，是尊贵堕，祇如露地白牛，是法身极则，亦须..
尊悟
（杂语）尊贵人之证悟也。赞阿弥陀偈曰：尊悟欢喜地。
尊容
（杂语）佛菩萨等尊贵之容貌也。往生要集上本曰：跪七宝阶，瞻万德之尊容。
婆伽婆
（术语）Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：薄伽梵者，谓..
特尊
（术语）三界中佛特尊贵也。智度论一曰：我神德无量，三界特尊，为一切覆护。
布施得财富，戒淫得尊贵！
布施得财富，戒淫得尊贵！要想富，先布施；要想贵，戒邪淫。楞严经上讲，天有三十三层，越往上，天人的欲望越轻！而淫欲重的，分别堕落成鬼、畜牲，更犯邪淫的，在地狱里受铜柱铁床之刑，久久无法出头！俗话说：万恶淫为首。淫是水，往下的。要想高贵，必须减轻淫欲，否..
特尊
谓三界中唯佛特为尊贵之意。佛智德具足，为三界所特尊者。［大智度论卷一］ p4184
尊灵
（杂语）尊贵之灵魂。谓贵人之死者。
爱敬
（术语）爱敬尊贵之人也。无量寿经上曰：如纯孝之子，爱敬父母。
贤明
（术语）贤圣，明哲。无量寿经下曰：贤明长者，尊贵豪富。
生尊贵家愿
指阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。即闻弥陀名号之行者，寿终后得生于尊贵之家。无量寿经卷上（大一二·二六九上）：“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，寿终之后生尊贵家；若不尔者，不取正觉。” p2068 ..
独尊
（术语）三界中佛独尊贵也。长阿含经一曰：天上天下，唯我独尊。
世雄两足尊
（术语）佛之尊号。佛为世间第一之雄者，故曰世雄。在具两足之有情中最为尊贵，故曰两足尊。二种之尊号也。法华经方便品曰：瞻仰两足尊。又曰：诸佛两足尊。
生尊贵家愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。
六德
指梵语bhagavat之六义。bhagavat，音译作薄伽梵，意译作世尊，具有自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵等六义，称为六德。［佛地经论卷一］（参阅“薄伽梵”6510） p1308
六德
（名数）梵语薄伽梵之六义也。一自在，二炽盛，三端严，四名称，五吉祥，六尊贵。见佛地经论一。
薄伽梵
【薄伽梵】 p1402瑜伽八十三卷十九页云：薄伽梵者：坦然安坐妙菩提座，任运摧灭一切魔军大势力故。二解如如来十号中说。三解佛地经一一卷四页云：薄伽梵者：谓薄伽声，依六义转。一、自在义，二、炽盛义，三、端严义，四、名称义，五、吉祥义，六、尊贵义。如有颂言：自..
尊特
这是指佛的胜应身，非常尊贵、特别，唯地上菩萨才能感见。
六德
梵音婆伽婆。或云薄伽梵。此含六义。一自在。二炽盛。三端严。四名称。五吉祥。六尊贵○亲光菩萨造佛地论释云。谓如来永不系属诸烦恼故。具自在义。焰猛智火所烧炼故。具炽盛义。妙三十二大士相等所庄饰故。具端严义。一切殊胜功德圆满无不知故。具名称义。一切世间。亲..
人中尊
佛陀之敬称。佛陀于人中为最尊贵、最殊胜者，故称人中尊。法华经序品（大九·四中）谓：“有佛人中尊，号日月灯明。” p253
一色无辨处
禅林用语。指不能以相对思虑分别之绝对境界。曹山录（大四七·五三三下）：“尊贵堕者，法身法性是尊贵边事，亦须转却，是尊贵堕；祇如露地白牛，是法身极则，亦须转却，免他坐一色无辨处，并是称断供养边事。” p43 ..
中价衣
（衣服）就价言，则居三衣之中，因名中价衣。见六物图。此非价额，乃于衣尊贵之点而得名。
婆伽婆
【婆伽婆】应法师云：薄伽梵，总众德至尚之名也。大论云：一名有德；二名巧分别诸法；三名有名声，无有得名声如佛者；四能破淫怒痴。新云薄伽梵，名具六义。佛地论曰：薄伽梵声，依六义转。一自在，二炽盛，三端严，四名称，五吉祥，六尊贵。颂曰：自在炽盛与端严，名称..