现果随录
凡四卷。清代戒显记。收于卍续藏第一四九册。系记述撰者所见所闻之因缘故事。共一○三则。内容大多为明末清初湖州、杭州、抚州等江南地方僧俗间之善恶果报故事。书中特别强调念佛功德,此外有关净土往生之思想亦极浓厚。[四库全书总目提要卷一四五释家类存目、中国佛教..
凡四卷。清代戒显记。收于卍续藏第一四九册。系记述撰者所见所闻之因缘故事。共一○三则。内容大多为明末清初湖州、杭州、抚州等江南地方僧俗间之善恶果报故事。书中特别强调念佛功德,此外有关净土往生之思想亦极浓厚。[四库全书总目提要卷一四五释家类存目、中国佛教..
凡六十五卷。民国喻谦等编。此系续赞宁等之宋高僧传而作,集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事迹。全书计分十篇,依次为译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、福兴篇、杂识篇等,总收七八八传。本传合附传六二四师,计有一四一二师(总..
凡二卷。明末紫柏僧可(又作真可)撰。收于卍续藏第一二六册紫柏尊者全集卷九。万历二十一、二十二年间(1593~1594)著于浔阳(江西九江)之长松馆。又茹退则有自贬之意。集录有关儒佛道之论说、法语,计一二一条。因当时一般人以因果、报应之谈,乃释氏蛊惑愚者之技俩..
凡十二卷,或三十卷。明代周永年撰。为关于江苏省吴地佛教之记事类纂。三十卷本各篇皆收录诸书记载之事,不论大小,尽网罗之,并附记出典与作者。 编者周永年(1582~1647),字安期,江苏吴江县人,世代奉佛,至周永年更立誓刻藏、终生供僧。本书之外,并著有邓尉圣恩..
凡四卷。明代寂晓撰。全称大明释教汇门标目。为“大明释教汇目义门”一书之总目。大明释教汇目义门又称释教汇目义门、法藏司南,为解说大藏经所收经论之解题书,全书共四十一卷,内容虽完备,惜未广行,今依本书,可窥知其组织大要。该书系依据天台宗五时判教之先后,分..
(一)迷譬如海,觉犹如岸,破迷而开悟,即称为登觉岸。即一般所谓之涅槃、彼岸。 (二)(1286~?)元代僧。乌程(浙江吴兴)人,俗姓吴。号宝洲。居乌程宝相寺,学通内外古今,深究佛祖禅旨,至正年中(1341~1367),撰释氏稽古略四卷,采编年体,载佛祖及诸高僧之事迹..