教迹
（术语）教法之踪迹。资持记上一之二曰：圣人出现，为物垂范，谓之教迹。续高僧传一曰：五时教迹，迄今流行。报恩经一曰：如来教迹，随宜三藏九部。玄义十下曰：达磨多罗。释教迹义云：教者谓佛被下之言，迹谓踪迹，亦应迹化迹，言圣人布教各有归从。..
踪迹
羚羊挂角
禅林用语。又作羚羊挂角。比喻大悟之人泯绝迷执之踪迹，犹如羚羊眠时，角挂树枝，脚不触地，完全不留痕迹。比喻没踪迹、无挂碍之情形。景德传灯录卷十六（大五一·三二八中）：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摸？” p4771 ..
鸟迹
又作鸟迹。指空中之鸟迹。即以空中飞鸟，不见踪迹，比喻诸法之有名而无实体。北本涅槃经卷二（大一二·三七七中）：“譬如鸟迹，空中现者，无有是处。”维摩诘所问经卷中观众生品载，菩萨观众生如空中鸟迹，如石女儿，如梦所见已寤。 p4844 ..
洞山土地神
（公案）洞山和尚，一生住院，土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛散米面。洞山起心曰：常住物色何得作践如此？土地神遂得一见，使礼拜。见碧岩九十七则评。
道吾同道者方知
禅宗公案名。为道吾圆智与某僧就无神通菩萨之踪迹而往来问答之公案。联灯会要卷十九（卍续一三六·三七四上）：“僧问：‘无神通菩萨为甚么足迹难寻？’师云：‘同道者方知。’云：‘和尚还知么？’师云：‘不知。’云：‘为甚么不知？’师云：‘去！汝不会我语。’”僧..
没踪迹
禅林用语。又作没朕迹、断消息。原意即不留言语和行为之迹象；在禅林中，转指彻底大悟之人。此等彻悟之人，无论言语行履、语默动静，皆能自然流露自由自在、悠然无碍之境界。从容录第七十四则（大四八·二七四上）：“没踪迹，断消息；白云无根，清风何色？” p2979 ..
事迹
（杂语）古人经历之事实踪迹也。四教仪集注上曰：垂化事迹。
净慈师一禅师
临安府净慈水庵师一禅师，婺州马氏子。十六被削，首参雪峰慧照禅师，照举藏身无迹话问之。师数日方明，呈偈曰：「藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不劳还自照，淡烟和露湿秋光。」照质之曰：「毕竟那里是藏身无迹处？」师曰：「嗄。」照曰：「无踪迹处因甚么莫藏身..
灵岩圆日禅师
抚州灵岩圆日禅师，上堂：「悟无不悟，得无不得。九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。为甚如此？九九八十一。」
大洪庆预禅师
随州大洪慧照庆预禅师，上堂：「进一步践他国王水草，退一步踏他祖父田园。不进不退，正在死水中。还有出身之路也无？萧骚晚籁松钗短，游漾春风柳线长。」上堂，举船子嘱夹山曰：「直须藏身处无踪迹，无踪迹处莫藏身。吾在药山三十年，只明此事，今时人为甚么却造次？丹..
一箭过西天
禅林用语。超越言语、心得，无任何迹象可寻之谓。系形容遥远、崇高而绝踪迹之境界。临济录行录篇（大四七·五○六中）：“师云：‘设有，亦无举处。’峰云：‘但举看！’师云：‘一箭过西天。’” p79 ..