水磨
《佛祖通载》云:“牧庵忠禅师闻佛眼远禅师居淮西龙门,于是出蜀,兼程至彼,造次不忘提撕其未至处。适纵步水磨,欻睹牌额书法轮常转,师于是碍膺之疑,泮然冰释,遂说偈曰:‘转大法轮,目前包裹。更问如何,水推石磨。’而作圆相呈佛眼,眼曰:‘其中事作么生?’师曰..
《佛祖通载》云:“牧庵忠禅师闻佛眼远禅师居淮西龙门,于是出蜀,兼程至彼,造次不忘提撕其未至处。适纵步水磨,欻睹牌额书法轮常转,师于是碍膺之疑,泮然冰释,遂说偈曰:‘转大法轮,目前包裹。更问如何,水推石磨。’而作圆相呈佛眼,眼曰:‘其中事作么生?’师曰..
福州天王志清禅师,上堂,竖起拂子云:「只这个天不能盖,地不能载,遍界遍空,成团成块。到这里三世诸佛向甚么处摸索?六代祖师向甚么处提持?天下衲僧向甚么处名邈?除非自得自证,便乃敲唱双行。虽然如是,未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处?是非海里横身入,豺虎..
牧庵忠禅师。名法忠。姓姚。四明鄞县人。母梦异僧求寓止而娠。既诞紫带绕身。自幼性专静。告双亲出家。依郡中崇教院道英授经业。年十九试所业得度。即预讲肆。究天台教旨。于疏义入微亦颇自负。一日暴所习于禅者。为其折困。因有疑于于禅宗。趋天童交禅师以求决焉。及于..
宋江西隆兴牧庵禅师。名法忠。明州鄞县姚氏子。幼性专静。告亲出家。父母送之。依郡中崇教院师道英受业。年十九试经得度。趋讲肆。究天台教旨。颇自负。一日暴所习于禅者。为其折困因有疑。投天童交禅师。交使其南询。遂造闽之雪峰需禅师席。不契。走淮西舒州龙门佛眼远..
太微。儿时投钱唐法安法师。初授弥陀经便能背诵。及受具愿局门念佛。为不退僧。常纵步后山。忽闻划舡笛。豁然开悟。因蓄一笛以自嬉。有凌监簿者。亦修净业。称微为净土乡长。一日叩门曰。净土乡长弟相见微曰。明旦可相见于净土。今日诵佛正冗耳。翌朝人怪其不赴粥往视之..