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大般涅槃经集解卷第十八

大般涅槃经集解卷第十八(四谛品第十 四倒品第十一 如来性品第十二)释四谛义 释四倒义 略释佛性义 贫女金藏譬 女人子病譬 迦叶设十一难责令见有 力士眉间珠譬四谛品第十桉。僧亮曰。答云何诸调御。心喜说真谛也。上说魔教为邪。今明佛是调御者也。昔说非苦为苦。以治乐惑..

脱阇

【脱阇】资中翻幢。熏闻云:阇,有作都音。引尔雅云:阇谓之台。而言脱者,积土脱落也。今所不取,盖是梵语故。

弥戾车

【弥戾车】兴福曰:恶见也。资中曰:应是边邪不正见,死堕边地下贱也。长水曰:此乐垢秽人,亦名蔑戾车、弥离车。

恶义聚

【恶义聚】资中曰:此云綖贯珠。无始无明,熏习成种,种必有果,子子相生,熏习不断。真际云:恶义,树名。其子似没石子,生必三颗同蔕,喻惑、业、苦三,同时具足。言惑、业、苦者,惑乃烦恼道,业即业道,苦谓苦道。而此三道,通于三土。故辅行云:分段三道,谓见思惑..

无相(智诜禅师)(唐成都净众寺)[《宋高僧传》卷第十九]

释无相。本新罗国人也。是彼土王第三子。于本国正朔年月生。于群南寺落发登戒。以开元十六年泛东溟至于中国到京。玄宗召见隶于禅定寺。后入蜀资中谒智诜禅师。有处寂者。异人也。则天曾召入宫赐磨纳九条衣。事必悬知且无差跌。相未至之前。寂曰。外来之宾明当见矣。汝曹..