向秀
西晋思想家。河内（河南）怀人。字子期。生卒年不详。官至散骑常侍，为竹林七贤之一。好老庄之学，曾注解“庄子”一书，振发玄风。其后，郭象亦注述“庄子”而推广之，然或谓郭象之注，大半以向秀之注述为准据。 p2264 ..
竹林
莲华淫女抉两眼授与婆罗门
（传说）毗奈耶杂事三十二曰：佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女，名莲华色。炫色为业，以自活命。时有婆罗门来告言：少女好不？我可与汝行欢爱事。报曰：汝有钱不？答言：我无。女曰：可去觅钱后来相见。答言：我觅。便往南方随处经纪，得五百金钱来女处。时莲华色由..
竹园
（堂塔）竹林精舍也。智度论十一曰：佛度迦叶兄弟千人，次游诸国到王舍城顿止竹园。
竹林精舍
（堂塔）梵名Veṇuvana天竺五精舍之一。迦兰陀竹林之精舍也。在王舍城之傍。迦兰陀长者归佛以竹园奉佛而立精舍，是为印度僧园之嚆矢。
优多罗
梵名 Uttara，巴利名同。(一)为佛陀弟子之一。常离群索居，于墓地独自修行以思味法乐，而有“冢间第一”之称。据传善于记忆。［增一阿含经卷三弟子品］ (二)据撰集百缘经卷五记载，佛陀在王舍城迦兰陀竹林时，有一长者，其妻生一男儿，端正殊妙，乃世上希有，因而取名为..
白鹭池
位于王舍城竹林园中。佛陀宣说大般若波罗蜜多经六百卷，共历四处十六会，其中，五九三卷至六百卷即说于此处，亦即十六会中之第十六会。大般若波罗蜜多经卷五九三（大七·一○六五下）：“如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城竹林园中白鹭池侧，与大苾刍众千二百五十人俱。”..
震华
（1908～1947）江苏兴化人。幼年出家于乡里之圆通庵。年十九，入镇江超岸寺玉山佛学社亲炙守培法师。年二十一，于宝华山受具足戒，复入竹林佛学院深造。越三年，于竹林寺受法，为霭亭法师之门人，并主持竹林佛学院。二十九年（1940），任上海玉佛寺住持，二年后于玉佛寺..
尼寺
指丘尼所住之寺。又作尼庵、比丘尼寺。婆薮槃豆法师传（大五○·一九○中）：“于阿緰阇国起三寺：一比丘尼寺，二萨婆多部寺，三大乘寺。”根据上引，可知印度极早即有比丘尼寺之设立。西晋建兴（313～317）年中，尼净检等于洛阳城之西建竹林寺，此即我国尼寺之始。在日..
苾刍投崖证果处
【苾刍投崖证果处】 p0874 西域记九卷十一页云：苾刍证果东、石崕上、有石窣堵波。习定苾刍投崕证果之处。昔在佛世，有一苾刍、宴坐山林，修证果定。精勤已久；不得果证。昼夜继念，无忘静定。如来知其根机将发也，遂往彼而成之。自竹林园，至山崕下，弹指而召，伫立以..
施鹿林
【施鹿林】 p0859 大毗婆沙论一百八十三卷六页云：问：何故名施鹿林？答：恒有诸鹿，游止此林；故名鹿林。昔有国王，名梵达多，以此林施与群鹿；故名施鹿林。如羯兰铎迦长者，与王舍城竹林园中，穿一池以施羯兰铎迦鸟，令其游戏；因名施羯兰铎迦池。此亦如是。故名施鹿..
优多罗
（人名）Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中，有一长者，其妇怀妊。满足十月，生一男儿，端正殊妙，世所希有。父母欢喜，因为立字，名优多罗。
白鹭池
（地名）大般若经四处十六会之一处也，在王舍城竹林园中。五百九十三卷至六百卷，说于此处，即十六会中之第十六会也。大般若五百九十三曰：如是我闻，一时，薄伽梵，住王舍城竹林树中白鹭池侧，与大苾刍众千二百五十人俱。..
尼寺
（杂名）比丘尼所住之寺也。世亲传曰：于阿输阇国起三寺，一比丘尼寺，二萨婆多部寺，三大乘寺。我国西晋建兴中，尼净检等于洛阳城西，创建竹林寺，是为尼寺之始。
钟山
位于江苏南京境内。又称蒋山、北山、金陵山、神烈山、紫金山、圣游山。山高四六八公尺。东接青龙、雁门诸山，北连覆舟、雉亭二山，西临青溪，南濒钟浦水。最高峰称为屏风岭，东有八功德水，西有道光泉、宋熙泉，北峰有一人泉，皆为山中名胜。据道书所载，此山曾立三十一..
水老鹤
又称水潦鹤、水白鹤、水白鹭。为珍奇难遇之鸟。依毗奈耶杂事卷四十载，有一苾刍于竹林园中说偈（大二四·四○九下）：“若人寿百岁，不见水白鹤；不如一日生，得见水白鹤。”阿难闻之，乃告彼苾刍佛世尊之说：“若人寿百岁，不了于生灭；不如一日生，得了于生灭。”彼苾..
鹊园
（地名）广弘明集二十内典碑铭集序曰：鹊国能诱，马苑弘宣。案经论中不见鹊园之语，是阿输迦王之鸡雀寺，一称为雀园，故取其音之同似造为鹊者与。鹊园即竹林也。梵具名Veṇuvana kārṇdaka nivāpa。Kāranda为鹊，故译竹林鹊园，书萧条鹊封之处。非园为鹊栖。下句之马..
鹊园
梵名Venuvanakārandakanivāpa。即指迦兰陀竹林。梵语 kārandaka，意指好声鸟，译为鹊，故有将迦兰陀竹林译为竹林鹊园者。诸经中本无鹊园之语，然以阿育王之鸡雀寺亦称雀园，故取其音同而名为鹊园。例如广弘明集卷二十内典碑铭集序所载（大五二·二四四下）：“鹊园善..
大依
（1617～1683）明末曹洞宗僧。福建莆田人，俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家，首参谒竹林豫，一日见首座开示邻僧，豁然得悟，乃北游下相（江苏），结茅于白鹿湖畔。偶泛舟湖中，闻十顷花香，始卸除平日之执着。复参谒嵩乳道密，并嗣其法。后受道密之嘱托，..
大华寺
位于云南昆明大华山。元代僧玄鉴（1276～1313）所建。有石碑楼、天王殿、大雄宝殿、缥缈楼及大悲宝阁等建筑。虽曾于清康熙二十七年（1688）重修，但仍保存宋代之样式。寺域宽广，庭院为亭阁及回廊所围绕，内栽植竹林、桂花、紫阳花，且饰以太湖石，充分表现中国式庭院之..
法照（唐五台）《净土往生传》
释法照。不知何许人。唐大历二年。栖于衡州云峰寺。慈忍戒定为时所归。一旦于僧堂食。钵中睹五色云。云中有寺。寺之东北有大山。山有涧。涧北有石门。门去可五里。复有一寺。金榜题曰。大圣竹林寺照。虽目睹。而其心也尚怀陨获。他日食时。复于钵中见五色云。云现数寺。..
四处十六会
（术语）四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六会者，第一会有四百卷。说于鹫峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说于鹫峰山。与第一会大同，罗什译之摩诃般若，无罗叉之放光般若，竺法护..
竹林精舍
又名竹园，为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场，在王舍城，也是佛教史上的第一座寺院。
知事
东序，此言知事，乃主事也。《敕修清规·两序章》列东序知事，云：“都监寺、维那、副寺、典座，直岁是也。”忠曰：“知事之知，犹如知州之知也。”知寮、知浴、知殿等例解。《品字笺》云：“知，主也。《易》：‘干知大始。’又如今之知府州县，知字皆作主字解。”明极..
迦兰陀
【迦兰陀】此云好声鸟。形如鹊，群栖竹林。或言鼠名，具如下出。