本法尼安置仪式
行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处安置:一、众多聚处,二、单身在僧前。一一召来,入众教乞,得戒已,令在大尼下坐,待竟,总为说相。”资持记释云:“初明僧尼坐处。各结界内,或就大界..
行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处安置:一、众多聚处,二、单身在僧前。一一召来,入众教乞,得戒已,令在大尼下坐,待竟,总为说相。”资持记释云:“初明僧尼坐处。各结界内,或就大界..
(术语)密教有二说:一、东方青,西方白,南方赤,北方黑,中央黄,此准于世法者也(不空三藏传)。二、东方黄,南方赤,西方白,北方黑,中央青(善无畏传)。
即普同问讯也。合掌横竖,若画十字故名。《东福清规·上堂》曰:“住持到法堂东月坛,冬则脱帽子,到中央十问讯,登座。”
【揵陀罗】或劫宾那,此云黄色,中央戊己,镇星属土。
指八瓣莲花。胎藏界曼荼罗中央区之画,称为中台八叶院。以大日如来为中心,在其周围四方、八方之莲瓣,各置四佛四菩萨,称八叶九尊。密教观法,亦有八叶莲华观。(参阅“八叶莲华观”303) p303 ..
亦名:不挑钵中戒释名行事钞·随戒释相篇:“不挑钵中者,置四边,挑钵中央至钵底。”(事钞记卷二五·四○·六)
(印明)以不动明王为中央,两部大日为两侧士,建立三尊帐者。观无所不至印为三尊帐,三诵阿唅鍐之明。
(一)一堂、一座之义。乃禅宗于点茶时之用语。又称点茶一中。即设斋食时,于能容纳全部人之堂中行点茶。敕修百丈清规卷五(大四八·一一四二下):“今晨斋退,就库司点茶一中,特为伏望,众慈同垂降重。”此即谓方丈和尚集新挂搭者于一堂点茶。又天目明本禅师杂录卷上示..