四分律卷第六
四分律卷第六(初分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之一尔时佛在舍卫国祇树给孤独园，世尊听诸比丘持三衣，不得长。时六群比丘畜长衣，或早起衣、或中时衣、或晡时衣，彼常经营庄严如是衣服藏举。诸比丘见已，语六群比丘言：「佛听持三衣，不得长。此是..
中时
日照四洲
据起世因本经卷一载，劫初世间黑暗时，忽然出生日月及诸星宿，遂有昼夜年岁时节。日从东方出，绕须弥山半腹而行，照于四洲，遂有昼夜之不同。四洲指：东弗婆提（胜身）、南阎浮提（胜金洲、赡部洲）、西瞿耶尼（牛货）、北郁单越（胜处、俱卢洲）。 法苑珠林卷四将日照..
日禹中
（术语）禺中者午前十时，巳时也。天台宗以之配于五时中之般若时。法华经科注曰：如日禺中时。
日照四洲
[出法苑珠林]起世经云。劫初世间黑暗。尔时忽然出生日月及诸星宿。便有昼夜年岁时节。日从东方出。绕须弥山半腹而行。照于四洲。遂有昼夜不同。(梵语须弥。华言妙高。)一南阎浮提日正中时谓南阎浮提日正中时。东弗婆提日则始没。西瞿耶尼日则初出。北郁单越正当半夜。(..
芭蕉山闲禅师
郢州芭蕉山闲禅师，僧问：「十语九不中时如何？」师曰：「闭门屋里坐，抱首哭苍天。」
已生
【已生】 p0228集论二卷六页云：云何已生？几是已生？为何义故，观已生耶？谓过去、现在、是已生义。一切一分是已生。为舍执着非常我故，观察已生。又有二十四种已生。谓最初已生，相续已生，长养已生，依止已生，转变已生，成熟已生，退堕已生，胜进已生，清净已生，不..