阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中七圣纳息第五之二诸法集智相应。彼法灭智相应耶。答不尔。设法灭智相应。彼法集智相应耶。答不尔。对道智空无相三摩地亦尔。所以者何。非一心故。行相异故。或所缘异故。诸法集智相应。彼..
中集
维摩诘所说经
（经名）维摩经之具名。三卷，秦罗什译。维摩经有三译：一吴支谦译，题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下：维摩诘所说经注十卷，姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷，后秦僧肇注。常称为注维摩。维摩..
贝叶
（物名）贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰：经三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。唯识枢要上本曰：虽文具传于贝叶，而义不备于一本。
布萨犍度
（术语）Poṣadhakhaṇḍa，犍度为篇聚之名，律中集布萨之法于一处，谓之布萨犍度。四分律二十犍度中谓之说戒犍度。说戒者就其作法而名，布萨者就其功能而名耳。
摄类论
西藏佛教因明著作。为藏人学习因明之入门书，包括略集、中集、广集三部分。其辩论学风轨范，系由藏族学者洽巴曲森等结合佛教经部师辩论之风所创立，为西藏因明学之一大特色。 p6851
显嵩（巴川宣密院）［《大明高僧传》卷第八］
释显嵩西蜀重庆铜梁李氏子。饱参倦游出世住巴川之宣密院。三十年迹不出阃。绍兴中集众说偈曰。八十年中尝浩浩宏开肆货摩尼宝也。无一个共商量。不是山僧收铺早。言讫端坐而逝。荼毗舍利无算。时有净业和尚。石照文氏子。少业屠。有羊方乳二羔。将杀之。二羔衔其刀跪伏于..
智印《佛祖统纪》
智印居霅川祇园。常想念净土旦夜无间。病中集众讽弥陀经。甫毕加趺合掌而化。